不管写什么样的作文，都要学会抓住重点，我们大家从小到大的语文学习中，都遇到过要写作文的情况，下面是大爱范文网小编为您分享的高三作文优秀作文6篇，感谢您的参阅。
高三作文优秀作文篇1
青春，就是你明明一无所有，却仍然相信有一天世界会在你脚下。十七岁的花季，我们在校园里追逐，成长 有人认为，高中的校园生活大多品尝到的是伴随着成堆作业的苦涩，然而在我心中，它就像百味瓶一般，酸甜苦辣样样俱全。 清晨，第一缕阳光还没有升起，闹铃声便此起彼伏地响彻云端。瞧，一个个懒虫伸着懒腰，极其不情愿地从被窝里爬出来，蓬头垢面地站在镜子前总会被自己肿胀的熊猫眼吓一跳。于是，一天的学习生活就在接连不断的哈欠中开始了。
早晨的那四节课既忙碌又充实，可是偏偏有那么几个“不安分子”背着老师在下面偷偷吃零食，一边吃还得一边用书挡住自己的头害怕被发现。但是，再“神通广大”地我们终究逃不过老师的“火眼金睛”，于是乎， 好不容易挨到了午饭时间，为了补偿自己早已饿的“咕咕”直叫的肚子，一个个小“飞人”们拿出百米赛跑时的那股劲冲向食堂。去的早的同学都很开心，因为能吃到自己喜欢的食物，而去的稍迟一些的孩子就没那么幸运了，只剩下一些残羹冷炙了，但是为了下午的学习，也只能胡乱吃些东西填饱肚子。
午练，同学们精神抖擞，把数学老师围了一圈争着抢着问问题。连外面巡查的老师都对着我们不住地点头。午睡铃打响了，同学们终于可以放下笔，摘下眼镜，趴在课桌上美美地睡一觉了。咦，他还在流口水呢。.。.。.
一般的副课都在下午，每到体育课音乐课，那就是学生们的天堂啊。体育场上一个个矫健的身姿，音乐室里一声声嘹亮的嗓音，都构成了学校里一幅独一无二的风景。别看同学们在副课上玩的尽兴，在课堂上也是丝毫不敢倦怠的。为了摆脱下午的困倦，同学们一个个都拿出了“看家本领”：他使劲地掐着自己的大腿，而他呢，则用力地撑着自己眼皮，另外，教室里还处处弥漫着风油精、咖啡的味道。
终于，该吃晚饭了，这时的食堂显然没有中午那么热闹了。有的同学为了节省时间都去宿舍梳洗，然后再拿俩小面包一边吃一边小跑到教室；而有的同学呢，也是为了节省时间，不过呢，都是用来去操场上逛一逛或者看一看自己喜欢的课外书。
夜，很静。几点星辰在空中闪耀，教室里灯火通明，学子们都在伏案读书，为了自己的梦想，为了自己的未来，我们丝毫不敢倦怠。 我们的青春，在校园绽放。
高三作文优秀作文篇2
看那江静了水安流，看那细雨中双飞燕子带来了问候，看飞花轻似梦，看流水柔丝绸。听人闲桂花落地，听月出惊了山鸟，听自在的娇莺恰恰啼，听野草在唱歌，听清风在呼唤。
“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”一缕清风吹不散洞庭湖上的氤氲烟气，世事烦扰扰不乱江上垂钓者湖水般平静的心。雾气弥漫的江面，若隐若现的白帆，时而响起时而隐去的鸟鸣，“嗡嗡”的蜜蜂，飞舞的蝴蝶，安详的垂钓者，恰似一幅纯净清幽的水墨丹青。
“泉声咽危石，日色冷青松。”耸入云端的青峰，曲曲折折的青径，信步踏入深山，忽然听到若有若无的泉水呜咽声初中，山泉在参差的石缝中流淌，时遇阻碍，不能轻快流动，却也别有一番风味。深山古木森森，暮色苍茫，返照的夕阳涂抹在轻松上，凄冷清幽，可谓“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”
打开泛黄的史书，总觉得闻到一种说不出的味道，听到遥远苍茫的声音。哦，是了，那是泥土的气息，掺杂着野草、花香；那是清风的声音，裹挟着鸟鸣、猿啼。闻着青草味，听着风声，怀念曾经纯净明媚的天空，曾经澄澈透明的湖水，曾经青翠冷峻的山峰。
读着那美丽的句子，却只能在想象中描绘那水墨丹青，聆听那鸟鸣风吟。合上书本，不禁要问，我们是否还记得天空的颜色，是否记得青山的模样，那美丽的云梦泽，呦呦的鹿鸣哪儿去了。
春天又来了，风也呼唤，刮起来了，只是还没有春风应有的清爽与馨香。风里没有泥土的气息，没有青草的味道，有的只是呛人的烟尘，刺鼻的汽车尾气。
我看到，风流泪了。我听到，风在呼唤，有个孩子说，风必须读懂一百万种语言，因为它喜欢整个世界，和每一个人亲切地交谈。可是人们还是听不懂风的语言，听不见风的呼唤。
又是一年春天到，此刻你在做什么？可不可以暂时停下来，走出去，闭上眼睛，沉下心，深呼吸，用心聆听。你有没有听到清风的呼唤，听懂风在说些什么？
高三作文优秀作文篇3
?尚书》有言：“功崇惟志，业广惟勤。”倘若高远的理想是路，引领着人们从黑夜走向黎明，那么勤奋的实干则是脚步，沿着理想拾级而上到达成功的彼岸。
实干的脚步，让理想由梦境走向现实，离我们不再遥远，“孔席不暖，黑突不黔”，席子还未坐暖便动身去下一个地方讲学，烟囱还没熏黑就又奔走传教了。孔子和黑子用他们的干涸的嘴唇、焦急的眼神和奔波的身影诠释了实干的内涵。他们的脚步使自己的学说得以流传后世，深深融入中华民族的血脉。
他们固然有理想，却没有止于空想，用自己坚守的脚步换来丰硕的成果。左宗棠曾在新房门口挂着“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”的对联。既表达了自己的理想与抱负，又体现了自己踏实勤奋不懈努力的决心。面对理想，与其做一颗无依无附行在天空的流星，不如做一段树根深深扎进地层，不妨用实干的脚步诠释自己的理想的意义。
寻梦的路也许挫折不断充满坎坷，便实干的脚步却能在泥泞的道路上留下自己的印迹，让自己走过的道路无怨无悔。蜀汉王朝偏安一隅，但诸葛孔明的北伐热情并未减退，六出祁山，虽命殒五丈原，仍留下“出师一表真名世，千载难堪伯仲间”的美名。谭嗣同投身变法，主张维新，即使失败，死于菜市口，却喊出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的毅然和霸气。他们明知前途渺茫，却不愿放弃，已踽踽独行的身影在历史的长河中留下自己的脚印，唱出自己生命的最强音，因为付出，所以满足；因为实干，所以无悔。
当娱乐、时尚和拜金主义日益风靡，越来越多的人被夸夸其谈和功名利益吸引，有谁还能迈出自己实干的脚步？是莫言，功成名就却只愿远离尘嚣，回到高密潜心创作，维持诺奖的高度；是航天工作者，他们来到远离北上广的甘肃酒泉，以青春和热血诉说航天精神的雄伟。时代在变得浮夸，但仍有人接替前辈实干的脚步，挺直民族的脊梁，成为我们学习的标榜。
实干的脚步，让我们脱离平庸，让梦想成为现实，让青春不被后悔，迈着实干的脚步，我们在人生路上愈行愈稳，愈行愈远。
高三作文优秀作文篇4
即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，但挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂;？
即使厚重的夜幕挡住你满天星斗，但挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱;？
即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯，但挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中离骚。？
五斗诗魂
采菊东篱下，悠然见南山。
流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源;风雨带着憧憬，来到清幽的山涧;万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官常江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。？
快哉！做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。
零丁绝唱
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌上心头。但你做真正的自我，宁死不降，一行热泪洒江天，成为零丁洋中的千古绝唱。？
壮哉！做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱。
水中离骚
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。
悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中离骚。
一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱！？
一页历史一面镜子，做真正的自我，昭示理性与忠贞，那是屈平的水中离骚！
高三作文优秀作文篇5
我们的脚下的土地无时不刻发生着天翻地覆的变化，这一切都源于科技!
――题记
一千年前，人们过着简单、艰辛的生活。那时候。人们并不知道什么是精神的世界，只求平平安安、吃饱喝足，维持正常的生活，为此人们烧香拜佛，祈祷平安。马车应该是唯一的交通工具了，但是价格昂贵，老百姓只得选择徒步。从上海到北京需跋山涉水，若是患上肺炎，便是无药可医，因此人们的寿命很短。
如今，有人发明了手机，缓解了身处异地的人们的相思愁绪;有人发明了飞机，舍去了在外奔波的人们的漫漫路途;有人发明了医学专用剂，避免了被病魔折磨着的人们又一层的痛苦。正是科技使我们的这个地球变小，变小。现在的我们已经不再满足于物质的享受，更多的则是精神上的安逸。烧香拜佛依旧存在，不存在的是人们愚笨的观念罢了。
发展至今的医疗技术，几乎可以将生活中所有常见的疾病通通治愈，被延长了寿命的人们，拥有更多的时间去拓展生命、享受生命。生物、化学等自然学科技术发展的突飞猛进，给原本好奇心强烈的人们带去了丰富多彩的精神食粮。人类在探索与发明的同时给自我价值以肯定，人们在享受科技带来的福祉的同时也收获了快乐。
曾经，人们惊异于漫天的星斗;如今，我们已经能够将卫星送到太空。
曾经，人们思索着如何在这弱肉强食的世界中立足;如今，我们思索着如何在这明争暗斗的世界里生存。
……
科技改造者这个社会，我们需正视科技的力量，从而使我们的生活更美好!
高三作文优秀作文篇6
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在树阴里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草里遥望碧天里的星星，也是美的。
人生路上，总是险滩连着波岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帷外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的青梅。有的人征服了险峰，又举目遥望更险峻的山崖;探得了瑰宝，又跃跃于另一次奇异的冒险，策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。这样的人不是痴顽，而是执着。他们在奔波里冲出生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在生无所息里实现自己的终极意义。最伟大的战士却渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。
有的人驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自适，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。这样的人不是放纵颓靡，只是潇洒自如。他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观里纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不过问红尘俗世，只在静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。
故而生有所息，生无所息，只是对不同生活方式的一种注解。没有一种是尤其高尚，没有一种又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风的列子，窥破了天地的厚道，乘六气之辨游弋于苍茫的宇宙。
生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息;生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。在西西弗斯推石上山的路上，也许就有过陶谢的屐印，叹赏过沿途的风景，他们擦身而过，互道一声好。我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。
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