为了将作文写好，我们一定要选择和题目相贴合的素材，写好作文可以提升我们的想象力和写作能力，大爱范文网小编今天就为您带来了关于草的诗歌作文8篇，相信一定会对你有所帮助。
关于草的诗歌作文篇1
诗意生活源于人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐，源于人们内心的和谐”。一个人的生活态度和心里想法，往往是内心的真实反映。所以特蕾莎修女给每个穷人带去关爱，袁隆平为饥饿中的人们送去希望。当一个人内心和谐，带着对万物的爱去生活，那么这个人的生活富有诗意。
诗意生活也是人们对理想的一份信念。当一个人有了自己的理想，并为之去奋斗、拼搏时，他的生活是富有诗意的，东晋田园诗人陶渊明，他创造的不仅仅是诗歌，更是自己对人生价值的新认识，所以他的诗连同他的人共同成就了诗意生活的典范。海德格尔说过，人应当诗意地栖居。我以为，所谓诗意地栖居，指的也就是维护自己的理想不被世俗染黑。
如何使生活富有诗意?前人告诉我们，诗意生活需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。诗意生活要人们从儒、道、量、法等家的典籍中去探究为人之道，要从司马迁的《史记》中开启历史明镜，要从唐诗宋词之中顿悟文章之法。当你了解了为人之道，懂得了历史明镜，顿悟了文章之法，那么你的灵魂便开始得到滋润。你的人生便开始富有诗意。
在当今社会中，拥有物质生活的人非常多，可真正拥有幸福的却少之又少。很多人以为有钱就是拥有了幸福，有钱就有了诗意，其实他们在得到充足的物质后，心灵会陷入一种失落和空虚之中，因为他们的生活被忙碌所充斥，被人与人之间的冷漠与戒备所充斥，实在是单调无味。
我们要努力去追求这种诗意生活，带着爱去生活。当世界充满爱时，人们才会得到这种“高尚”的诗意生活，生活也会因此而“富”起来。
关于草的诗歌作文篇2
中国的诗歌艺术，可谓古代文明中的一大奇迹。
早在春秋时期，《诗经》这一文学经典就已出世了。而中国驰骋千年的诗歌艺术，也从此拉开了序幕。即便已是数千年前的诗赋，却已产生了赋、比、兴等手法，如今读来，仍是朗朗上口，意境无穷。在西方的大约同一时期，希腊与罗马文明先后出现，而其文学艺术精粹的代表之一，是古罗马盲诗人荷马所作的《荷马史诗》。可见在精炼简洁这一点上，轻灵的中国古诗，略胜于西方冗长的史诗。当然，二者功能不同，不能进行直接对比，但简洁仍是大部分中国古诗的特点。
虽然形式简洁，但中国古诗的内涵，可一点都不简单。脍炙人口的床前明月光，疑是地上霜"两句，短短二句十字，却从心灵与现实中对一个游子进行了双重剖析，用细腻的画笔勾勒出了一个游子思乡怀亲的凄凉怅然，并用如此简洁易懂的语言描绘了一幅画面感无穷的景象。这样细腻的古人情感，用油画表现太过直白，用其他文学体裁均嫌累赘，还是中国古诗，最适合表达这复杂多样的景与情。借景抒情，情景交融，古诗的重重意境与层层思想，都熔炼在简短的文字之中了。
工整易诵读，也是古诗的一大特点。有四言、五言、七言，有古体、歌行体，有绝句、律诗古诗讲究节奏与音律平仄，能够在这样严格的规律之下，做出如此动人的诗赋，中国古诗堪为奇迹！
中国古诗的特点，还有许许多多，在此就不做一一赘述。但身为中国人，身为华夏民族的传人，我们在为先祖们艺术所折服之同时，要铭记，奋力传承与发展这样精妙绝伦的中华艺术，断不可让诗赋成为千古绝唱！
关于草的诗歌作文篇3
当中国诗词大会收获了累计11亿人次的观众，当人人都在网络上续写着“我有一壶酒，足以慰风尘”，当那些拥有千百首诗词量的“神童”受到如明星般的追棒，当《饮水词》成为炙手可热的商品，当“诗人”变成新时代的光荣称号，我们知道，诗歌回来了。
如今，众多文化现象都在诠释着诗歌的复兴时，这赋予了科技制造驾轻就熟的中国一点文化的温度，让很多人都沾染了些诗歌的气息，未尝不是一件好事。但当我们透过现象看本质时，不由得思考，诗歌真的回来了吗？
那些累积11亿人次的观众里，有多少个完整地看过一期节目？那些诗歌续写的作者有多少是为了紧跟潮流？那些胸带文墨的小神童们，有多少次央求父母说自己不想背诗？那些《饮水词》的读者们，有多少人浏览全书只为找一句“人生若只如初见”？那些自恃清高的使人们，写出了多少文词华丽却啼笑皆非的作品？纪念张枣、海子、余光中……他们作为被符号化的诗人，文学价值早就被扭曲和消费。西川恳求着发声，海子老弟，别再让你那些疯疯癫癫的崇拜者再来折磨我了。诗歌抱头鼠窜，只能无力而坚定地说“我是无价的”。
悲哀莫过于斯。
诗歌是一种表达，但表达不都是诗歌。所以，没有必要把更适合些散文的内容强行变成诗歌，没有必要为了创作而创作，更没有必要为了诗歌回归而做出所谓努力的假象。
我常听“有人天生就是诗人”，但不要忘了“有人天生就不是诗人”。诗歌是一个有意蕴的爱好，社会允许人的各不相同，更应允许爱好差异的存在。或许当所有人卸下那层自以为高贵的文化伪装，只在闲暇时间不经意看到一句诗，感动于它精妙的表达，惊讶于和诗人相似的情感，分享这种找到共鸣的喜悦，才能见证是个静如处子，动如脱兔的可爱。
诗歌的回归是一个长久的过程，不是经过大肆宣传成为主流就能够深入人心的。正如唐前经历了一百多年的平淡，才出现了李杜两座高山。中国与世隔绝早已紧密相连，在诗歌回归的过程中，一定会有更多人像王蒙先生那样，感叹为了读辛弃疾，下辈子还能做中国人。
关于草的诗歌作文篇4
人生，看透不如看淡。人生很多事，不是不懂，只是无奈。一辈子，只图内心痛快，精神愉悦。那些想不通而头痛，想通了又心痛的人和事，不如淡然视之。我们真实地活着，但并非每个人每件事都需较真到底。睁眼闭目，人生一世。花非花，雾非雾，淡看尘事即优雅。
人无完人，但要真诚真实;事无巨细，皆须尽心尽力;情无绝美，只求无怨无悔。这世界原本洁净美丽，这人性原本善良质朴，这生活原本清澈单纯。回归自然，回归自我，回归一颗纤尘不染的凡心。
人生，多一份豁达，多一份洒脱;多一份付出，多一份回报;多一份努力，多一份希望。每个人都会意气用事，又有谁不曾年少无知，陈年旧事总归会忘记，凤凰涅槃只为浴火重生。不同的凡人，别样的烟火;异地的风景，别样的美丽。就像微信朋友圈一样，一方天地八方客，每个人都有自己特别的圈子，空间虽小，真情却在这里展现，人品亦在这里检验，分享喜怒哀乐，品味酸甜苦咸。
喧嚣的尘世纷纷扰扰，繁忙的生活夜以继日。苟活尘世，唯愿作茧自缚防备他人;忙忙碌碌，不觉风尘仆仆两鬓染霜。大千世界，人海茫茫。看不透，人际中的纠结，争斗后的隐伤;看不透，喧嚣中的平淡，繁华后的宁静。忘不了，曾经的精彩，流金的岁月;忘不了，无辜的眼泪，生活的狼狈。静静的坐于时间的.肩头，看一串串离去的背影，匆匆的将落照霞光追随，古城上方的时钟滴答，渐渐的将光阴敲碎，等待着人们去细细品味。
生活如歌，有哀有乐，哼流年的韵味，或喜或愁，但且苟活;日子如茶，有淡有浓，品人生的滋味，或苦或甜，终须饮下。观水的静默，望山的伟岸，叹岁月流转。
让自己看清，使心灵懂得。独立，包容，铭记，忘却。一路成长，一路迷茫，但又会始终咬牙坚持。只因平淡的岁月，会激励自己的意志，去创造属于自己的盛世繁华，而最终，这一切又将归于繁华落尽的平淡。
华灯初上，十四岁的少年在肆意挥洒着诗意人生，美好年华。
关于草的诗歌作文篇5
每个人都有自己的朋友，我也有一个朋友，这个朋友可是个跨越千古的“朋友”。让我为你介绍一下吧！
我的朋友名叫诗歌，他有无穷无尽的知识，也有许许多多的类型。有思乡的；有抒情的；送别的；还有咏物的……说也说不完。
它带给我许许多多不同的感受。每当读到“举头望明月，低头思故乡”的时候，我的眼前总会浮现出诗人对故乡的思念之情，一看到明月，就想起了故乡。每当读到“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的时候，我的脑海里仿佛出现了一棵柳树，好想是用碧玉做成的，万千柳条像丝带一样低垂着。每每读到“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”我都会联想到：送别老朋友，心中是多么的不舍和留恋啊，诗人与朋友的情谊深厚，不忍分离。
每一句诗所表达的意境也是不一样的。如：富有爱国情怀的诗，表达了诗人对祖国的热爱。描写事物的诗，表达了诗人对一件事物的喜爱和赞美之情。送别的诗，表达了作者对往日朋友的留恋和不舍的情感。思乡的诗，表达了作者对远离了已久的故乡的思念之情。
读每一句诗时的情感和语气都不同。这源自于诗人想抒发的感情不同。我们在读的时候，一定要用心体会诗人所表达的情感，跟诗人的心相系。
诗带给我不同的体会，是因为诗的体裁不同，有的诗豪情万丈；有的诗激情洋溢；有的诗依依不舍……
所有的一切都是我这位神奇的“朋友”制造出来的，他不仅跨越了千古，更在我们的心里建起了一座与古代相联系的桥梁。而诗则是这座桥梁的缔造者！
关于草的诗歌作文篇6
国庆期间，给我印象最深的是“诗颂祖国祝福母亲”为主题的文思首届国庆诗会，四十多首爱国诗，绘成了一首自豪的歌。
十月五日下午，我怀着一颗激动的心来到会场，远远就看见了一个巨型舞台，舞台中央的台幕上印有“试颂祖国祝福母亲文思首届国庆诗会”的字样，用气势宏大来形容一点也不夸张。台下已有很多观众，热闹非凡；主持人们正紧张地对着台词；殷老师身着得体的旗袍，委婉优雅，在我眼中，这样的着装气质恰恰给诗会增添了几分诗意，她与其他工作人员一起忙前忙后，眼前的一切是那么恰到好处。
我和九九正聊着诗会什么时候才能开始呢，主持人们已手握麦克风，自如地站在舞台上，我心一惊，又紧张又兴奋，这可是咱们“文思”的处女秀呢！嘿，主持人个个棒棒的，他们稳重、大方，给诗会开了个好头。当然，节目也压得住台风，爱国的情感融进诗歌里，显得分外“高、大、上”。
我最喜欢的诗歌是《祖国，我亲爱的祖国》。第一句“我是你河边破旧的老水车”，用比喻的手法生动地表达了舒婷的爱国之情，还有一句“我是你额上漆黑的矿灯”，更是传神。品味着优美的`诗歌，恍如身临其境。
突然，我好像找到了什么，对！对！是诗魂！是徐志摩的多情，舒婷的永远充满希望，北岛的朦胧诗……让我情不自禁融入诗人的情感，全身心地沉浸在诗歌中！还有那些低年级的孩子们，声音虽稚嫩，但也令人感动。柴小雅的《妈妈的爱》，并不是多么大气的诗歌，可经由她的情感处理出来，是那么令人动容。诗歌写的是一件件小事，可小事中也有大感情。从小到大，妈妈给了我很多的爱，可我们却没有给妈妈说声“谢谢”，一想起来就觉得惭愧。这首诗给我的触动太多太多。
诗的最后几句是：“一天，老师叫用“最”字造句，我说，最爱妈妈，妈妈对我说，最该爱的是祖国，祖国是我们所有人的妈妈”。诗的结尾把这首诗的诗魂上升到了新的高度。孩子们稚嫩的声线，透露了一个孩子的真情。
这一次诗会，我受益匪浅，读诗、诵诗、品诗，不就是接近文学的最好方式吗？
关于草的诗歌作文篇7
我自幼爱读诗词。在我的记忆里——
唐诗是那“轻罗小扇扑流萤”的青衣少女；
宋词是那“为伊消得人憔悴”的怀春少年；
元曲是那“断肠人在天涯”的思乡游子。
带着憧憬，沐浴着三月的阳光，走进诗歌的殿堂。
豪壮的唐诗
读唐诗，大多都有那一股豪情壮志。
边疆处，黄沙漫天，王昌龄高歌“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，一抒豪情壮志；战场上，气氛紧张，王翰轻叹“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，一表奋战之心；军营前，遥望羌兵，王之涣感曰“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，一叹遗憾之情。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李青莲激情高歌；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜拾遗忧国忧民；“大漠孤烟直，长河落日圆”，王右丞借景抒情。
豪壮的唐诗，在我的心头激起阵阵涟漪。
婉约的宋词
宋词以其婉约而出名，我亦爱之。
“零落成泥碾作尘，只有香如故”，陆放翁咏梅抒怀；“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”李清照思夫心切；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”苏东坡夜梦妻人；“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”，辛弃疾大发感慨。
我曾沉醉于苏轼的豁达，“谁怕，一蓑烟雨任平生”，尽抒豁达乐观之情；我曾感叹于范仲淹的忧愁，“人不寐，将军白发征夫泪”，大悲报国无门之怀；我也曾哀伤李易安的悲愁，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，伤叹丈夫远离之愁。
婉约的宋词，给我的心灵添上了一笔忧伤。
悲凉的元曲
元曲低沉动人，一股悲凉蕴育其中。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，马致远逸性大发；“青山绿水，白草红叶黄花”白朴借物咏怀；“兴，百姓苦；亡，百姓苦”张养浩忧国忧民；“伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹”，张可久悲叹不已。
“鼎足三分半腰折，知他是魏耶？知他是晋耶？”，【庆宣和】中大叹古人功过；“利名竭，是非绝”，【拔不断】里杜绝平凡世俗；“天教你富，莫太奢”【落梅风】处感议何为俭奢。
悲凉的元曲，吹奏着一曲不灭的天籁之音。
唐诗，宋词，元曲，无一不是艺术史上的璀璨明珠。走近它们吧，带着阳光，带着希望，走向诗歌的殿堂！
关于草的诗歌作文篇8
春回大地，万物复苏，如同一首首春天的诗，美轮美奂。
小河的冰渐渐化了，小鸭子们在水面欢快地游着，“春江水暖鸭先知”。
“沾衣欲湿杏花雨”。雨沾湿了我的衣服，但散发着一股清香。漫步在雨中，小树小草欢乐地嬉戏，在春雨中格外得光亮。
迎春花也即将开放，像一个个小喇叭，密密层层，不留一点儿空隙，积极欢迎春天的到来。柳树那一条条随风飘扬的长发，上面冒出许多嫩嫩的小绿结，可爱极了，真可谓是“万条垂下绿丝绦”。
很快，“万紫千红总是春。”春天里，花儿都争先恐后地开放了，漫山遍野。它们比来比去，看看谁更好看，更鲜艳。正是“百般红紫斗芳菲”呀!“青山花欲燃”，远处山上的那些花儿，就像熊熊燃烧的火焰，热烈地欢庆春天的到来。旁边的几棵桃花和杏花树，“千朵万朵压枝低”，上面缀满了粉的花儿白的花儿，把枝头压得弯了腰，空气中到处弥漫着怡人的清香。
“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”。杨树和榆树认为自己没有什么引人注目的地方，便飘起“大雪”，漫天飞舞。鸟儿们也都回来了，来告诉人们播种的时间到了。
“二月春风似剪刀”。这首诗写得好，春风像剪刀似的，剪出了许多东西，如一首美丽的诗，创造出五彩缤纷的世界。小朋友们也换上薄衣服，快乐地奔跑在春天里。
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