读后感要有独特的观点和深入的思考，才能引起读者的共鸣和思考，通过结合实际的故事情节，读后感能够更生动地描述作品中的人物形象和情节发展，大爱范文网小编今天就为您带来了桥的读后感600字参考8篇，相信一定会对你有所帮助。
桥的读后感600字篇1
“一九三七年哪，日本鬼子进了中原， 先打开了卢沟桥，他后进了山海关， 奸淫又烧杀，简直是翻了天。 无数的中国人那，死在那个刀下面。 中国共产党，领导咱们全面抗战， 全国上下齐上阵”你知道这首歌吗？这就是《小兵张嘎》的片后曲，电视看完了，我深深地被嘎子的机智和勇敢所吸引，被嘎子热爱祖国，宁死不屈的精神所感动。
“孙吉怎么又在看小兵张嘎呀，看我给你带来了什么？”“徐光耀所著《小兵张嘎》原版故事书！这可比看电视过瘾多了，谢谢老爸！”一把夺过爸爸手中的书，我如饥似渴地读了起来。
嘎子其人：
歪戴破草帽，手拿木枪，身穿白褂，光着脚丫。他只有13岁，擅游泳，能爬树，会摔跤，爱咬人。机灵鬼透，野气逼人……
想想我孙吉，今年也11岁了，上次老妈买了一双耐克鞋，我高兴的'那个乐呀。可到了穿的那天，傻眼了，我居然不会系鞋带。温室里的花朵，什么时候能长成参天的大树呀。清朝末年的八旗子弟不会在我的身上重现吧，多怪那可恶的“应试教育”。我什么时候能从那书山题海中走出，我也渴望在田野中快乐的成长，在白洋淀里自由的嬉戏。
嘎子经典回放：
嘎子有一个最大的毛病就是爱咬人：第一次是和胖墩摔跤时，摔不过胖墩就咬了他一口。第二次是在追伪军时咬那个。第三次是在胖墩家门口咬来抓他的匪兵。
呵呵，原来小英雄也有咬人时，不过嘎子那是为了革命，咬的光荣。我小时候为了一点鸡毛蒜皮的小事也咬过一个同学的手，那可是换来了回家叫家长的悲惨遭遇，招来了跪地板半小时的非人享受。
我要是生活在嘎子那个时代就好了。
桥的读后感600字篇2
我认为如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么伟大的事情，同时也会让自己的人生变得更加充实。我现在已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。但我知道只要我们朝着目标努力就会有所收获。
傅雷说：也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来回报，但是它至少可以使我们心灵更加充实。我相信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。
我认为只有在互相鼓励和互相支持下，有着最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。傅雷说他和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，我觉得读《傅雷家书》真的可以丰富人的内心，让人变得平静。而且文学和艺术都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会让我们茁壮成长，给我们的生活带来很多的乐趣。
?傅雷家书》是傅雷思想的折光，可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，充分体现了作为爸爸对儿子的心意。写在纸上的都是些家常话，，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心读者。正因为这样，感情才那样的纯真挚朴，没有半点虚伪《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对子女都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行全方面教育的，在人口众多的中国，能够达到此种地步的，能有几人，因为这需要充足的条件，父亲要博学多才，儿子要知书达理，而父子之间更要有充分的默契。
好读书，读好书，《傅雷家书》是一本不可多得的好书，是一本充满父子之情的好书。
桥的读后感600字篇3
人类对于信仰的追求，并不是从人类的起源开始就具有的，它是随着人类社会形成之后，群体之间为了生存和发展的需要，在与自然界进行逐步斗争中形成的。人类作为有思想的动物，在遭遇到自然灾害的过程中，为了克服困难，改造自然，树立信心，建立期望，常以天为最高的神灵而建立起鼓舞人类自身斗志和信念的至高无尚的神。因此，宗教总是属于人类精神世界层面需要的对象。然而，自从有了宗教以来就有了争议，有无神论与有神论之间的争论。有神论者可以拿出一次又一次神的预言被证实来证明神的存在。而无神论者总认为那只是谶语，是偶然被应验的巧合，他们认为人类社会中有无数的预言家，当预言失败时，人们只是当作是一次玩笑。然而，当巧合实现了的预言，他们就会利用这样一次不平常的预言，进行大肆的宣扬与渲染。从而让人们相信神灵确实是存在的。
人是物质与精神的完美结合体，精神依附于肉体之上，肉体为精神实现创造需要。肉体的追求只能是低层次的，真正高层次的追求是通过肉体而达到精神层面的追求。人类精神的空虚比肉体的饥饿要可怕的多。因此，人类社会发展到了今天，再去争论神灵是否存在已经并不是那么重要了，重要的是作为一个社会人，是否建立了一种精神追求。这种精神追求会引导你的肉体去为社会做出更多的服务与奉献。正如：在雨果的《悲惨世界》中，神甫对冉阿让说的那样：“您向我保证过要当个诚实的人。我买下了您的灵魂。我把您的灵魂从邪恶的思想中赎出来，交给了仁慈的上帝了。”从此以后，冉阿让在精神上接受了上帝的旨意，好善乐施，以德报怨，始终如一地成为一名虔诚的教徒，按照的旨意为世界上需要帮助的人们，伸出自己的仁爱之手，奉献着慈爱之心而不断努力。神甫的功绩就在于使冉阿让从肮脏的肉体需要中转变为对纯洁的精神世界追求的再造过程。信仰的作用就是使我们不能做一个肉体虽然依存，精神却已经死去的人。
帕斯卡尔认为：“上帝不能被证实，也不能用科学性证伪，于是上帝不存在。一切不能获得证实的皆不存在。”这一观点并不具有说服力，人类对自然界的认识到目前也只有微不足道的一小部份而已，人类要证实自然界一切的存在，这本身就是不可能的。因此，我们不能将尚未被证实，也不能被证伪的事物认知，通过理性的思维宣布其不存在。人类正是因为有敏感的心灵存在，才可以通过心性逻辑用自己的心灵去感受世界的一切。理性逻辑是有限的，严密的和刻板的，心性逻辑则是无限的，感应式的。因此，在对待宗教信仰和对神的认识过程中，无法实现理性的逻辑推理，只能通过人的心智去感受神的存在。这种感受的过程可能是渐进式的，也可能存在通过细微感觉，在某个瞬间得到顿悟。心性逻辑与理性逻辑有着一个根本的区别就在于，心灵感觉认识过程形成的结果是可逆性的。而理性逻辑推理过程形成的结果则是必然的，且是不易变化的实在。理性逻辑和心性逻辑是人类认识世界和改变世界的两种有效方法。理性逻辑让人类更加的严谨，心性逻辑让人类更具创意。
对于帕斯卡尔在本书中反复论证的人是无限大和无限小的主题，我赞同帕斯卡尔观点，人作为物质的肉体在浩瀚的宇宙之中是极其渺小的，人本身也是由无数的细胞组成的。然而，人的精神世界却是无限大的，大到可以对整个宇宙进行认识。人是这个宇宙中最神奇的动物，因为他是有思维的动物，这种思维可以在不同的个体之间形成差异，没有同时存在两个人有一模一样的思维，但是思维相同又可能是形成高度的统一群体。在对待某一个事物的认识上，就有可能出现无限大数量思维一致的群体，他们有着共同的思维和认知，这就是人类精神世界的神奇之处。人的精神也存在着可变的思维精神和固化的榜样精神，可变思维精神也就是当人的精神仍然依附于肉体的状况之下，人的精神世界是一个活动的过程，是可变性与延伸性的相结合，这种思维是及其活跃的。它能够通过感观和心灵认识对世界产生感性和理性的认识。当然，另外一种精神是肉体已经死亡后精神层面的思维方法与观点依然被人类所采用。这种精神只要宇宙中人类存在一天，个人精神思维方式就会永不停止的传承下去。
桥的读后感600字篇4
?挪威的森林》虽然是写日本六七十年代的青少年现状，对于中国当今的青少年的现状依然具有一定的现实意义，就单从时代来看，当今的中国与六七十年代的日本都处于经济高速增长的年代。其实故事很简单，书的内容是讲上世纪六十年代一个日本少年的大学生活。具体一点就是他的情感生活，主角叫渡边。他考进了东京的大学，一次偶然的机会，他碰到了木月——在十七岁自杀的高中好友——的女朋友直子。他们很奇怪的在东京街头逛街——直子在前面走，他就在后面跟着。后来直子又很奇怪的失踪了一段时间——后来才知道她去了一个静养院。他之后在学校上戏剧课的时候认识了一个女同学——绿子。这也是个很奇怪的人，能在邻居失火的时候在阳台上弹吉他，不过她真的很好。书中还写到他认识了宿舍院里另一个有点放荡同学——永泽。剧情很简洁，就是这个人一直困扰在他和直子的感情中，并且一直努力让直子走出阴影中。在直子疗养的时间里，他一直给直子写信，鼓励她，支持她，同时，他和绿子也谈上了，关系也很好，但是他总是有点不太在意绿子。同时，他还不是和永泽出去“鬼混”。好了，随着剧情的慢慢发展，他认识了很多朋友身边的朋友，比如和直子同住的病友和永泽的女朋友。他和绿子绿子的交往也越来越深，同时他和直子的感情也慢慢发展，不料，直子却在即将病愈出院的时候自杀了，男主角很受刺激，外出流浪了一个月。略去细节，最后他去追寻一直对他一往情深的绿子了。
故事真的很简单，读起来也很流畅，也很感人，特别是直子死后，咱们的男主角外出流浪，蓬头垢面，写得太有诚意了。还有之后，主角一直在叽叽咕咕：“人不该这么死的，葬礼太荒凉了。”这让我想起了《碧奴》里最后那点，碧奴知道自己丈夫已经死在长城下的时候，就哭啊，从山上哭到山下，从古代哭向未来，哭得人不禁也潸然泪下。其实这本书写得有些漫不经心，但是这漫不经心大有玄机。在这漫不经心中，作者将那笔触伸进你内心深处，让你为文中每个人物设身处地，唏嘘不已;在这漫不经心中，你看到了文外的我们也已将自己的命运和青春托付其中，反思我们自己的短暂人生;在这漫不经心中，我们身边那些恼人的事都已经化作尘埃，消失在了东京的雨或风中。村上春树在这本书的后记中写道：“这是一本带有私人性质的小说。”这是在暗示作者也有主角般的经历吧。书中作者借渡边之口，谈了些对其他文学作品的看法，很独到，很有趣。这男主角——渡边，很有魅力，让无数女读者心向往之，不得不佩服村上春树对人心理的把握能力。书的旁支内容里还提到了许多东西，其实读后感，是没法完全展现原著的魅力的。就写这么多了。 哎，我有多久没看书了，有多久没写字了。
桥的读后感600字篇5
凡尔纳三部曲中具有魔幻色彩的小说。如果说在那个年代里，书中所有的一切都不存在，那凡尔纳对于海洋生物学，地理学术的研究与奇想，足可谓令人瞠目结舌的存在。
最开始的猜测，是独角鲸或是先进的机械物体！以现实的无法造就这样伟大的机械物而否定了后者，这也促成了教授，孔塞伊，内德.兰德（加拿大人）三人行误入所谓的"独角鲸"体内后的所见所闻。
光怪陆离的海底盛况，汗牛充栋的图书馆，学富五车的神秘的尼莫船长……这一切使人惊叹，也反应出了作者奇特的想象力或者说是在那个年代里的对未知的憧憬。
印象深刻的是文中"珊瑚墓地"——盛大的美好场景，是鹦鹉螺号成员的安息之地，厌恶大陆厌恶人类的尼莫船长，安于海底，灭于海底，这也许是一种信仰吧。
从始至终，尼莫船长的出现吊足了读者的胃口，但却从未透露。以一切未知而完结这本著作，也许是为了表明这一切伟大的成就和海底两万里行程里所见的一切美妙事物都需要人类科技进步的成全吧。
宏伟和自足的鹦鹉螺号，那个年代里，凡尔纳的科幻家思维结晶。美好奇妙的海底盛观，令人憧憬；渊博学识与想象力的结合，令人钦佩。
第一次接触这种类型的著作——《海底两万里》，一本海底世界的介绍？一本科幻小说的代表？始与终，美好也有遗憾。
希望尼莫船长依然和鹦鹉螺号存在着，欣赏完奇妙海底世界的美而逐渐放下执念，在充实的内心与渊博的知识海洋里，充实的活下去。起于内心复仇，终于内心安详。
桥的读后感600字篇6
也许是受《狼图腾》的影响，我对狼这种动物特别的崇敬和喜爱，《野性的呼唤》更是让我精神振奋，爱不释手。可是当我看完《白牙》后，却是有些淡淡的惋惜和嗤之以鼻。一条狼，居然会变成一条奴性十足的狗，这当然是我所厌恶的，可是慢慢品味，发现不然。
它，白牙。适应能力极强，是一窝狼崽中唯一幸存的，它本会茁壮成长，成为一匹威风凛凛的战狼。谁曾想？自己威武高大的母亲，竟然是混入狼群的，人类走失的一条家犬。在人类的营帐中，它的野性在无情的棍棒和同伴的欺压淡化。为了生存，它明白了人们就是“神”，自己要不惜一切代价完成“神”的指示。可由于同伴的无情和人类的粗暴，它的性格变得冷酷，残暴，“爱”，对他来说是一个遥远的词语。后来，善良的主人斯科特的出现，改变了它的性格，它渐渐懂得了爱，变得温顺，善良。并成为了六只小狗的父亲。
刚开始看时，对白牙的遭遇，十分同情。毕竟，它的改变也是身不由己。可后来，当看到它离人类而去却又复返时，对它的同情就消失了：明明有可以回归自然的机会，却因自己的懦弱而放过，真是可耻。甘心做人类的奴隶，简直是有辱狼的尊严。
可后来想想，在面对舒适和难过时，我们自己，能否坚持原则，冒着生命危险，重新适应自然，只为了区区“自由”二字。未必，谁人不是现实主义者？哪怕一个人再满口道德篇章，在真正面临险境时，他不会屈服吗？浩瀚历史五千年，真正死而不降的英雄，又有几人？人尚如此，更何况以利益为首的动物，狼？
白牙，它也是幸运的，遇见了一个充满爱的主人。虽然它因此丧失了自己全部的野性，但它也得到了爱。有些人，可能觉得值得，有些人觉得不值得。但不管怎样，这是白牙自己的选择。得到一些，就必定失去一些，这是公平的，没有对错。而别人，更无权指责些什么。
虽然对《白牙》，没有对《野性的呼唤》那样的喜爱，但不得不说，《白牙》中体现的思想，要更加的复杂和难以理解。它的魅力，也是更加的深藏不露。
桥的读后感600字篇7
今天，我读了一本世界名著，这就是爱的教育。它让我从中受到深深的教育。
爱的教育是意大利作家亚米契斯的一本畅销不衰的日记体小说，也是一部感人肺腑的爱的宣言。书中讲述了一个名叫安利柯的意大利小男孩的成长故事，详细地记录了他小学四年级一学年中在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长和朋友真挚的爱。书中没有任何虚伪的说教，没有宗教式。在他身的宣传，也没有颂歌式的赞美。而是通过日常生活的点点滴滴的真实细节，把天下孩子成长的喜悦和烦恼，以及天下父母的拳拳之心娓娓道来，春风化雨似的滋润着我们的心灵，让我懂得珍惜、同情、理解，培养起宽容、自信、勇敢、勤奋等高尚品质。
读者可以从中获得天真烂漫的生活快感，大读者可以从中获得为人父母的启迪。阅读这本书，一串串动人的故事会从你的脑海中划过爱的痕迹，让你无法忘怀。卡隆在别人欺负驼背奈利时，挺身而出，平时帮助他穿外套、捡铅笔，表现同情弱者、之人为乐高尚品德。克莱谛出生在一个贫困的家庭，他一边捆草，一边背法语帮家里卖柴草，煮咖啡，照顾生病的妈妈，真是穷人的孩子早当家。在他们身上，我们看到了坚强的毅力，懂事好学的品质。这群可爱的人物用的自己的实际行动，谱写一曲曲爱的赞歌。
爱的教育，使我更加深的体会到著名作家冰心的名言“有了爱，就有一切”，我们生活在爱的世界里，但往往生在福中不知福，不懂得珍惜，这些爱，蹉跎岁月。让我们在爱的摇篮里快乐歌唱！
桥的读后感600字篇8
?珍珠鸟》是一片别有风味的散文，让我与鸟类有了更深一层的认识：“信赖，往往创造出最美好的境界。”这句话深深地印在了我的脑海中。
“我生不为挨饿，你生不为受罪。”这句俗语是专指人类屠杀动物的，大自然确实有弱肉强食的规定，但我们人类不应该将屠杀成为娱乐，更应该像作者一样与动物和睦相处。幻想着有比我们更大的动物，他们每天都屠杀我们同类，我们却只能眼睁睁看着同类倒在血泊中，无力反抗。每一个无辜的生命被我们杀害时，大自然弱肉强食的法则就会有效的将生命竞争促进，然而我们如果毫无节制地疯狂捕猎，只满足食物链中的人类，食物链就会断开，人类很快就会灭绝，地球就会毫无生机……
所以我们不该无止境的猎杀，更要向作者一样，珍视每一个生命。
在山中，你也许会经常看到这样一个镜头：一个猎人和一条忠诚的猎狗，小狗开始与猎人打猎，对主人有着无尽的信赖，但老了打猎不中用时，当主人拿起木棍对着他鼻梁敲下去的那一刻，它还死不瞑目……
面对一只动物的忠诚与信赖，难道不应该保持着吗?
我们追求自由，动物也是追求自由，我们不该禁锢动物的自由权，我们要保护动物啊!
是的，大自然就是这样，有信赖就有美好的世界，我们互相信赖，世界就多一份美好啊!
当珍珠鸟在作者肩头睡觉时，我不觉感到兴奋，小小的珍珠鸟居然能与人在一起，就是应为作者的行为真正的打动了珍珠鸟啊!
行动起来!常存信赖之心，世界更美好!
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