有时候我们在某一件事上有了深刻的心得体会，经验如明灯指引着我们前行，写心得体会是我们的导航仪，以下是大爱范文网小编精心为您推荐的看完书后的心得体会7篇，供大家参考。
看完书后的心得体会篇1
中华文明的历史长河中，孕育了无数文化瑰宝。指尖在泛着历史气息的书页上轻抚，身心在经典韶韵中升华。书圣王羲之的《兰亭集序》更是其精华所在，灵魂所托，它在浩瀚的中华文明中有着举足轻重的地位。
轻轻地打开书本，我的心跃入了文字中，来到了另一个世界。
会稽山阴。兰亭。置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而过，“叮咚叮咚”，它在和我说一个故事。一代“书圣”王羲之在这里写下了“遒媚劲健，绝代更无”的序文，一个个飘若游云、矫若惊龙的字，仿佛有了生命。
王羲之在文章中写明了自己的生死观。在他看来，对生的执著、对死的排斥是人所共有的感情。他认为，死和生具有同样重大的意义。
由生想到死，感叹人生无常，但又不是消极的心态。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现出他对生命的热爱，对生命的珍惜。
文章中还写道：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”作者对时光飞逝、人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限的人生中进行无限的价值创造。
王羲之所处的魏晋时期，政治恐怖、国家分裂、民不聊生。魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒、道、释三教合流的思想文化的广泛影响，多数反映现实生活。文人们喜爱亲近自然、逸情自然、探讨自然观和人生观以及这两者之间的关系。我最爱这两句——“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”这两种人生态度都是值得钦佩和欣赏的，是生命最美的乐章。
王羲之如此独特的见解，我们虽不能及，但只要热爱生活、热爱生命，去追求自己的生命价值，那么我们也是幸福的。昨日已经走过，明天还远在天边，唯有今天正在进行……生命若能一帆风顺地走完这一程，固然最好；如若不能，我想，只要你曾为之付出过、拼搏过、珍惜过，那也必将无怨无悔！
看完书后的心得体会篇2
一千六百五十六年前暮春三月的一天，一群人来到一个叫兰亭的地方集会宴饮。曲水流觞，逸兴遄飞，坐中俊才豪杰，各个把酒临风，即席吟咏，好不热闹。参加的人或许不知道，这一场热闹，竟然能永载史册，而浙江绍兴的老农，更不敢想象这个叫兰亭的地方会成为中国历史上一个著名的文化标签。毕竟，才子佳人相邀聚会，政客富贾附庸风雅，在习惯于山水寄情诗赋抒怀的古代中国，是再平常不过的了。
奇迹的发生，委实太简单了，仅仅就是因为一个三十二岁的太守的笔走龙蛇，使这次集会成了中国历史上的一次著名的文化活动，而小小的兰亭，也毫无争议地定格在了历史的文化标杆上。太守，就是当年的东道主王羲之，所谓的笔走龙蛇，就是王羲之用行书写下了《兰亭集序》。一个是书圣，一个是书圣写下的“天下第一行书”，就凭这两点，兰亭能不成为中国文化史上的一颗瑰宝吗？
?兰亭集序》这篇文章，昭明文选里没有登录，古文观止里却赫然在目，这是很令人不解的地方，而《世说新语》里虽有录入，却比现在的《兰亭集序》少了二百多个字，也留下一个大疑问。所以，在郭沫若先生为此大打笔墨官司之后，我们确实很难在文章内容上作什么评价。
“死生亦大矣”，是对六朝明理的沉痛反对，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”是对老庄清谈的无情挞伐，这些思想即便是后人附会，我们也可以记到王右军的头上，因为凭右军的性情和作为，是完全可以担当这样的责任的。
编辑推荐
古人云：读书破万卷，下笔如有神。阅读书圣王羲之写的《兰亭集序》后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。您从《兰亭集序》中有哪些领悟呢？下面是工作总结之家小编帮大家编辑的《小学生看《兰亭集序》的心得体会》，相信您能找到对自己有用的内容。
“花开时折直须折，莫待无花空折枝。”时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，随之而逝景趣之美：《兰亭集序》属写景抒怀之作，但其真正描述自然风景的语句并不多。原因在于作者写景的追求，不在景而在趣，不为形而为意，不重实而重虚，即以最少的笔墨，创造一种最能体现自我审美追求、最便于抒发独特情理的清淡脱俗而又空灵虚净的意境。
“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右”。“是日也，天朗气清，惠风和畅”。这便是文章第一段、也是全文最迷人的有关自然风景的两句描述。前句不写水美山肥、青山叠翠，也不写绿水白浪、彩石丽鱼，而是避开一切具体的色彩，用最简洁的线条、最少的笔墨、最清淡的语言，极写山高林茂竹修长、水清流激映兰亭的和谐与疏朗。
水是山的灵魂，山是水的骨肉。唯其水美，方使林茂竹秀；缘何山崇岭峻，只因清流映带。正如某些古代山水画一样，看似无色，其实有意，看似简单，其实搞笑，这既是作者独特的审美意趣之所在，也是时代审美精神的体现。魏晋时期，思想界崇尚老庄，高谈玄理，在山水描述中，往往表现为一种清淡空灵的意象美。后句写天气与风力的描述更突出了人对自然的一种感悟与亲近，实中有虚，虚中有实。其景中清净淡雅，舒适宜人的灵性美，绝非鸟语花香、虫鸣蝶舞的艳丽与欢快所能比及。
这种以少胜多、以虚当实、以简驭繁的写法，除了表现作者的审美趣味而外，更重要的是以留白的方式，为兰亭盛会中曲水流觞的禊祓之事带给了一个适宜的背景，有利于把读者的注意力引向文章整体情趣与理趣的阐发。这也是作者写景的意趣之所在。
情趣之美：从文章的整体结构来看，本文情感呈现一种动态的变化过程，并且“乐”“痛”“悲”“感”有张有弛，情趣超凡。作者写景记事，意在抒情。流觞曲水，畅叙幽情，其乐融融，自不待言；天朗气清，游目骋怀，仰观俯察，亦视听之娱。这是人在自然美景面前所产生的生理上的一种快感，是一种比较浅的感官享受，当属一种本能的体现，所以作者感到“信可乐也”。比这种自然的情趣美更深的是一种人生社会的情趣美。无论静躁，无论内外，人之相与，欣然所遇，快然自足，事过境迁，感慨万千。由此及彼，不难想象，人之一生，修短随化，终归于尽。抛开一切的事务，无论多大的情怀，应对无奈的死生，孰不觉其痛哉！
这种生命的感悟，表面看来与前文之乐截然相反，其实，这正是由耳目之乐联想到了人世间的一切欢乐及其欢乐过后的感慨，并紧承其怀，想到死生，顿生痛感，此等情怀，绝非俗人所感。
第三段先言“悲”，后得“感”。“悲”不是简单地对前文“死生亦大矣”的痛感的强调，而是为人类永远无法超越的认识上的局限性而感到悲伤。具体说来，包含两层意思。不明白为什么昔人兴感之由与自我能如符契一般相吻合，所以只能临文嗟悼，叹息不已，此其一也。明知时人崇尚的老庄思想中视生死为同一是荒诞和虚幻的，可后人依然会和今人有同样的感慨。
文中“固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！”许多人以为此处之悲仍为死生，其实不然。那里的“悲”系指人类对死生认识上的局限性，即对当时社会文人士族借老庄思想来逃避现实，逸情山水，麻醉自我，漠视生命的态度，并且这种无法摆脱的认识上的局限性古今同一，此为其二。
结尾的“感”出自“后之览者，亦将有感于斯文”，由“悲”类推而来。正因为古人和今人在认识上有不可抗拒的共性，所以兰亭盛会的诗文也将使之后的读者产生同样的感触，即情感上的共鸣。文情至此，作者的“悲”与“痛”就应说已经被“感”所代替，转变为一种相对平和舒缓，甚至趋于欣慰或愉悦的状态，进而使文章的情感走向与开头的“乐”产生呼应的迹象，使文章感情境界得到升华，较之前文的视听之娱，当属难得的精神享受或超凡的情趣转化。
理趣之美：理趣之美，在于文章二三段快然自足、倦然有感和临文嗟悼、世殊致一中所蕴涵的人生哲理与人文价值。
岁月在飘逝中永无声息。某一刻，我们也会两鬓斑白容颜苍老。而岁月没有痕迹，痕迹都在我们的生命里。
我常常心里泛起一丝愁绪。人活在世上，为了幸福、快乐所追求的美好，到后来却总是会消失、会厌倦。我们总是情不自禁的沉浸在快乐里，过后又有种深深的惦记。我们永远都不会满足、永远都不会适可而止。但是，无论是有价值无价值，最后彼此的生命还是都化为乌有。
王羲之，一同会集的人“群贤、少长”都为贤者、年龄各异，都是些志同道合的人。作者怎能不乐？“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次”风景的优美，让人心旷神怡，作者怎能不乐？“天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛”此刻，天气晴朗，风和日丽。天空广阔之大，地下万物之繁。作者怎能不乐？
作者也会感慨，这些美好的东西总是会逝去。无论性格不同，爱好不同，每个人的追求总是自己认为美好的。但是，时间总是眨眼间，我们很快会老的。老了后，连同着自己的一生，或喜或悲，都会永远的终止。
文章弥漫了忧伤感慨的气息。文字间貌似渗透出一种淡淡的颓废，面对只有死的结果，谁又会不断的欣喜？表面上消极的情绪令人颓唐不安。其文里，却非浅尝辄止的只是一种情绪。面对短暂而又有限的生命，我们应该去尽力尽心创造出自己命途的价值。面对容易逝去的时间，我们应该愈加的珍惜，利用好有限的每一分每一秒。
“死与生”自古以来便是世间的大事，自古以来也是多少人思想最深处的笔锋。我们该如何对待？从以前到现在到未来。生命永远无休止的轮回，我们也只是不住的感慨。
珍惜有生之年，执着的在命途里奔波，为了自己短暂的生命而努力进取！
“永和九年，岁在癸丑”，当我再读起《兰亭集序》这熟悉而深邃的诗篇，不禁浮想联翩。名序一篇，流传千载。
有的人思绪随文穿梭千载，看到了名流荟萃，与会诸者；有的人情节随风凝结万点，看到了流觞所至，即席赋诗。可是，我却看到了在曲水流觞的背后，作者那一颗孤寂的心；可是，我却听到了在瑰玮之文背后作者那透人肺腑的诉说。
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，诗人的第二种眼光一针见血，它不同于前人只看到了生命的长度，简单的一致，他还看到了生命的宽度是不同的。不论以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。
生命是一场单向的旅程，路上少不了质疑和嘲笑，这些就好比是你漫漫人生路上的杂草和磐石。如果你一味的退让，只是仰天长叹“一死生，齐彭觞”，那你的一生只能是“狭窄”地走过。痛苦不能只剩下痛苦，那是非常恐怖的，没有什么不可能。如果你能去清除它们，就相当于拓宽了你生命的宽度，你将走得更加顺畅，这就是奋斗的奥义。
回到现实，想要学业有成，事业有成，也只有多些认真，多些专注；少些浮躁，少些抱怨，才能成功。
所以，我们还是少一些空谈，多做一些实事，毕竟走在一条宽敞的路上比走在一条狭窄的路上给人的感觉是不同的吧！
读完《兰亭集序》，首先想到的还是生与死的问题。
王羲之在文章中写明了自己的生死观，在他看来，对生的执著、对死的排斥是人所共有的感情。他认为，死和生具有同样重大的意义。
作者由生想到死，感叹人生无常，但又不是消极的心态。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现出他对生命的热爱，对生命的珍惜。
生老病死，这是谁也改变不了的客观规律，然而我们都畏惧死亡，可是死亡并没有因为我们整天担心它，它就会偏爱我们而不来找我们。我想我们唯一可以做的就是试着换个心态去生活。
上帝给予我们的都是公平的，最初的我们都是一样的。但是为什么有人生活的富足，而有人却只能沿街乞讨？是因为他们的目标不同。有人志向远大，就会为之奋斗，不管遇到多大的困难也不放弃。而那些稍有不顺就停滞不前的人就只会抱怨命运的不公，永远都抱着一颗悲观的心生活，生命里怎么会有灿烂的阳光呢？所以，保持乐观的、积极的心态尤为重要。
双手高位截肢的刘伟创造了达人秀冠军的奇迹，没有手，却用脚弹奏出了常人用手都很难弹出的优美曲子，是什么让他做到的？是毅力和一颗乐观的心！他说：“要么赶紧死，要么精彩地活着！”正是这种乐观的心态让他取得了成功。
人总是会死的，再多的担心也是无济于事。与其整天都活在畏惧死亡的阴影里，还不如换个心态，去做点有意义的事，实现生命的价值。既然父母赋予我们生的权利，我们就有义务热爱生命，珍惜生命，创造有价值的人生！
看完书后的心得体会篇3
经贸学院_-_级学生一支部和06级学生支部的党员学生们一起于10月19日晚上观看了爱国主义电影《我的1919》。提起1919年，也许我们所能联想到的最直接的事件大概就是五四运动了。至于五四运动爆发的原因，历史书上只有寥寥数字：巴黎和会外交失败。电影《我的1919》为我们揭开的正是这段尘封的历史，当“弱国无外交”如此真实地再现时，我们也许能最终理解中国热血青年的悲怆历程。
影片是以第一次世界大战之后的巴黎和会事件为题材，当时中国作为战胜国参加和会，以为可以借此对过去百年所犯下的错误加以改正，废除外国在华特权，收回中国的领土，但这场帝国主义列强瓜分世界的“盛宴” 给中国人的只是屈辱，深沉厚重的历史令人深思。其中的一条主线是通过当时作为中国政府的全权代表之一的年轻外交官顾维钧所展开的，他充满爱国热情，毕生以废除不平等条约为己任，对和会充满了信心，但在和会一开始中国代表就倍受冷落，困难重重，列强间彼此施压、互相勾结，谈判桌前只有强与弱，根本没有公理和平等，凭着强烈的爱国情感和出色外交才能，顶住压力，拒绝在和约上签字，代表四万万愤怒的中国人，面对列强，公然说“不”。
影片同时围绕顾维钧的好友、中国留 学生会主席肖克俭展开了另一条叙事主线。和会召开时他因参加罢工被捕，又被放了出来。尽管他送给顾维钧一些很有价值的有关中国劳工的照片，但他认为巴黎和会纯粹是个骗局，顾维钧的外交努力终将失败。当看到巴黎和会帝国主义列强以牺牲弱国利益换取重新瓜分世界的目的时他用抛头颅洒热血的方式来维护中国的权利。他慷慨悲歌，给爱妻梅留下遗书，要她“回祖国去，那里已经在燃烧，那里将是一片热土…”
正如肖克俭所说，当巴黎和会上外交的失败传到中国，引发了中国现代历史上划时代的爱国运动。1919年5月4日，北京三千多学生高呼“外争国权、内惩国-贼”，举行游-行示威，这一运动立刻得到了工人和各阶层人士的声援和支持，上海、南京等地的工人纷纷举行罢工示威，并迅速发展成为全国规模的反帝爱国运动。五四运动对于中国的意义当然远远不只是举起了中国反对帝国主义的战旗，而更深刻的意义在于它使国人意识到中国作为一个泱泱文明古国，由于自身政治经济文化的落伍，已经濒临绝境，因而现代化实际上成为了五四精神最核心的关键词，在当时，现代化的意义不仅在于对中国历史和中国现实的批判性反省和革命性改造，这对于以后中国的百年历史，应该说都产生了深刻而复杂的影响。顾维钧在辩论会上即席发表的影响全世界的阐述中国立场的演说无疑是影片中的亮点。“山东是中国文化的发祥地，中国的圣人孔子和孟子就诞生在这片土地上。孔子——犹如西方的耶酥;山东是中国的，无论是从政治军事还是经济文化上，中国不能失去山东，就像——西方不能失去耶路撒冷。”这一从历史、人文、主权、经济等诸方面阐明中国必须收回山东的严正立场被誉为“中国外交史上的一次经典的发言载入中国外交史册”。而他顶住列强和本国政府的压力，拒绝在和约上签字，则被历史学家誉为“中国近代外交史上画下最光辉的句号”。毛泽东同志生前也曾说：“我很敬佩顾维钧先生的外交才华和为人”。
既然中国有从陆征祥这样的高-官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士为什么中国还是如此任人宰割?我们这个曾经强盛的民族在那些列强软弱了太久太久了，“你们究竟凭什么，凭什么把中国的山东给日本人?”就在这一年愤怒了的中国人第一次向列强说不!我们开始了新的历史篇章。
如今的中国早已走出了“弱国无外交”的阴影，在我们能在国际上以大国姿态行事的时候，我们不应该忘记，中国外交的先行者浴血开路的那段悲怆的历程，我们要铭记历史，刻苦奋斗，强盛祖国。
看完书后的心得体会篇4
近日，单位组织大家集体观看了影片《我和我的祖国》，我的泪点很低，从影片一开始看到荧幕上飘动的五星红旗，听到王菲用空灵的声音演唱歌曲《我和我的祖国》，情绪就开始升腾，当一个个故事渐渐铺开，我的眼泪就再也忍不住了。
故事中有一些我没有经历过，有一些我经历过但当时还不理解，通过几位导演对每一个重要历史时刻平凡人物平凡故事的艺术升华，我深刻的感受到了祖国70年发展历程的艰辛与辉煌，更真切的理解了祖国强大对我们每一个人的意义。就像一个孩子长大后懂得了自己的母亲。
曾经年幼时，我也像我的孩子一样每天戴着红领巾，对着国旗敬礼，却并不能切身体会国家之于我和我周围的一切意味着什么。待慢慢长大，学习了历史，有了更多生活体验后才渐渐懂得了有国才有家。祖国强大了，我们每一个普通人才能生活的和平稳定，才有机会去追寻自我价值。同样，我们每一个人爱自己的国家，多做有利于社会发展和时代进步的事，我们的祖国才能更加繁荣昌盛。我们和我们的祖国，是不可分割的整体。
要论感触最深的篇章还要数《白昼流星》和《相遇》，因为这两个故事触动了很多我个人生活中曾经的感受。《白昼流星》中的两兄弟很幸运，在人生的岔路口遇上了一位恩人为他们指引了一条正确的道路。但不是所有贫穷人家的孩子都这么幸运，我想起自己求学阶段一次次被催缴学费，几次走到要辍学的边缘。相信今后有像我当年一样遭遇的贫苦孩子会越来越少。因为，国家正在且一直在强有力的推动脱贫攻坚。更多的穷苦孩子正在摆脱无学可上的境地。《相遇》里没有过多的场景，但任素汐在公交车上的一大段台词很深入人心，作为一个地质人的妻子，我甚至也感同身受。国家的每一次飞跃式发展都是千千万万的无名英雄无私奉献换来的，我们所感受到的岁月静好，是因为背后有人在负重前行。虽然战火时代已经过去，现在的我们生活在平安温暖的大环境中，但是我们永不能忘记那些用自己的一生去奉献去保护整个国家的伟大科学家们，要心怀感恩，要向他们学习那无私的精神和不求回报的付出!
愿我们的祖国越来越强大美丽!
看完书后的心得体会篇5
我通过认真听各位领导的讲话及参加富平监狱的警示教育活动，心灵深受触动，灵魂得到洗礼，对我自己来说受益匪浅，通过对违法违纪分子蜕变的人生轨迹和心路历程的深刻反思，我深深感到，作为一名公务员，如何以史为鉴，从中吸取教训，如何从我做起，从自我管起，经受得住考验，是一个非常现实也是一个必须认真对待的重大问题。在今后的工作中，我认为必须做到以下几个方面：
勤于学习，筑牢拒腐防变的思想道德防线
思想是行为的先导。思想放松，必然导致行为偏差，方向偏轨。只有坚持学习，首先是理论上的学习，才能保持政治上的清醒，思想上的警惕。杨善洲等优秀领导干部，是新时期实践“三个代表”的楷模，在他们那里最为闪光的是：远大的共产主义理想、坚定的政治方向、强烈的事业心和责任感、勤政廉洁的工作作风;相我们可以看到，虽然当事人的年龄不一样，岗位不一样，所犯案情不一样，但导致他们一步步走上犯罪道路的原因确有共同之处，那就是长期放松学习，放松了世界观、人生观、价值观的改造，放松了对自身的要求，最后导致他们放弃了理想信念，放弃了为人民服务的宗旨，走上了蜕化变质的不归路。事实说明，切实加强理论学习，不断改造世界观是领导干部一辈子的事，什么时候有所放松，就可能犯错误、摔跟头。
加强自律，抵制不良思想的侵??
我作为__市中级人民法院司法警察支队政委，我始终认为履行党风廉政建设，要时时处处严格要求自己，工作中时刻保持清醒的头脑，从严要求自己，从严治政，严格管理。一是管好自己。始终坚持警钟长鸣，正确对待自己的权力，自重、自省、自警、自励，慎独慎微，管住小节，牢固树立科学的世界观、人生观和价值观、正确的权力观、地位观和利益观，充分发扬民主，公开、公正、公平地待人处事，自觉遵守中央、省委、市委的廉洁自律的各项规定，做到廉洁从政。坚决做到不向任何单位推荐基建队伍，不向亲朋好友打听案件、干预法官审判案件，不向任何企业推销商品，不到任何单位报销应由自己负担的费用，不接受单位或个人任何名目的现金、有价证券和贵重礼品。同时，切实增强组织观念，严守党内生活准则，正确处理个人与组织、下级与上级、领导与群众、自由与纪律的关系。坚决遵守民主集中制原则。自觉加强党性锻炼，注重维护班子主要领导和班子集体的形象和威信。二是管好家人。经常提醒家人注意自己的一言一行，不在家里谈论工作上的事情，不给亲朋好友说情办政策不允许的事情。三是管好工作人员。对干部职工从严要求，经常提醒大家摆正位置、廉洁自律、踏实工作。
牢记宗旨，深入开展反腐败斗争
腐败现象的存在是我们不容回避的问题，这方面的问题最伤群众的感情，最损害党和人民群众的关系。我们要毫不松懈地抓好党风廉政建设，以实际成效取信于民。坚持立党为公、执政为民，必须坚决把反腐败斗争深入进行下去。要坚持标本兼治、综合治理的方针，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于改革开放和经济建设的全过程，寓于各项政策措施之中，从源头上预防和治理腐败问题。要强化理想信念教育和廉洁从政教育，牢固构筑拒腐防变的思想道德防线。要时刻把党和人民的利益放在首位，自觉地以党纪政纪约束自己，用群众的满意程度鞭策自己，模范地遵守廉洁自律的各项规定，始终做到自重、自盛自警、自励，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，以自身的模范行动实践为民服务的根本宗旨。
看完书后的心得体会篇6
在全省开展纪律教育学习月活动中，观省纪委的反腐倡廉《警示教育片》后，我深受教育和启示。认识到在市场经济大潮的今天，在领导、党员干部中深入开展反腐倡廉警示教育非常必要，对于广大党员干部，特别是高级领导干部廉洁从政，严守党纪国法，推动党风廉政建设和反腐斗争，都具有重要的意义。从《警示教育片》中_公安局局长_赴澳赌博、违规签证、收受贿赂。_书记利用手中权力为亲属捞一把，而且从中收受他人贿赂巨款，成了金钱的俘虏。纵览他们触目惊心违法犯罪的轨迹，清楚看到他们就是利用自己的地位和手中权力去中饱私囊，满足私欲，演绎了一幕幕淋漓尽致的权钱腐败交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，横行霸道，腐化堕落，严重损害了人民公仆的形象，败坏了党风政风和社会风气。因此，党员干部特别是领导干部一定要从_、_案例中，认真汲取教训，引以为戒，要廉洁从政，为人民用好权、掌好权。再次警示我们：
1.加强共产主义理想和信念,牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。_和_之所以走上违纪违法道路，根源在于他们背弃了共产主义理想和信念，思想上蜕化变质。共产主义理想和信念是共产党的精神支柱和灵魂，任何时候都不能动摇。党员领导干部更要有坚定的共产主义理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，筑牢拒腐防变的思想道德防线，才能抵御住各种腐朽思想的侵蚀，永远立于不败之地。
2.党员领导干部要慎重使用权力。监督的实质是监督权力。权力是一把双刃剑，在职责范围内正确行使权力，恪尽职守，对党、对国家、对人民都是一种贡献，对自己也是一种肯定;如果失职渎职，滥用职权，甚至以权谋私，对党、对国家、对人民则是一种犯罪，最终也会毁了自己。如_把党和人民赋予的权力作为自己谋取私利的本钱，以为权就是钱，有了权就可以捞钱，从而见利忘义，利用手中权力之便收受他人贿赂人民币100多万元，成了金钱、美色的俘虏。因此，党员领导干部必须明白，权力是谁给的，手中的权力应该为谁谋利;凡滥用权力者，必将受到制裁。从而做到警钟常敲，时时警醒自己，时刻不忘权力为民所用、利为民所谋、情为民所系。只有这样，才能经得起金钱的诱惑，永葆共产党、人民公仆的本色。
看完书后的心得体会篇7
是中华人民共和国成立70周年，电影《我和我的祖国》用七个感人的故事，讲述了这70年间在迈入世界强国之列所做出的努力，其中最让我感动的就是《夺冠》，讲述的是中国女排，说起中国女排，让我想起了最近一次郎平指导接受采访时表示：“只要穿上带有中国的球衣，就是代表祖国出征”“为国争光是我们的义务和我们的使命”“我们的目标都是--升国旗，奏国歌!”
“升国旗，奏国歌”是中国女排的追求，是中华儿女奋发向上的“强心剂”。从1981年中国女排首次夺得世界杯女子排球赛冠军那刻起，代代相传的“女排精神”代表着无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息。尽管其间几经挫折、磨难、沉浮，但中国女排精神一直洋溢于国际赛场。在中国女排夺冠后，五星红旗的一次次升起、国歌的一次次奏响，让中华儿女热血沸腾。“女排精神”所蕴含的意义已经远远超越了体育的范畴，已融入各项事业中，化为了浓浓的解不开的情绪，引领着全体中国人民锐意进取、艰苦奋斗、不畏艰险、埋头苦干，激励着中华各族儿女不断奋发向上，追求卓越。
“升国旗，奏国歌”是一种爱国主义精神，是“为国争光”的义务和使命。排球运动员朱婷曾说，“每次比赛奏响国歌的时候，就有一种要为国争光的感觉。那时候，自己就像是一个战士，而国歌代表着中国力量。”体育的本质即是锻炼身体、保持健康，但这是大众体育，是普通人对健身锻炼的理解。然而，体育的含义有着更大的外延，如专业运动员，只要穿上带有中国的运动衣，就是代表祖国出征。全力“为国争光”、“为国旗奋斗”是所有专业运动员义不容辞的责任和义务，他们的终极目标是拿到世界冠军，在国际大舞台上“升国旗，奏国歌”，为国争光，激荡着中国力量坚定前进。
“升国旗，奏国歌”是每个中国人的目标，是新长征路上的“力量所在”。时光流转，世事沧桑。30多年来，女排姑娘有过成功登顶的荣耀与辉煌，也有过跌入低谷的徘徊和迷茫。但“跌得有多深，反弹就有多强”，女排始终坚守为国争光的梦想，永葆求新求变的精气神，不忘初心，牢记使命，用专业素养提升实力，以开放包容博采众长，靠苦干巧干赢得竞争，这是新时代女排精神的丰富所在。郎平说，她们的目标是升国旗，奏国歌。“升国旗，奏国歌”不只是女排的目标，更是每个中国人的目标，是新长征路上的中国人不畏艰险、奋力追上时代的底气所在、力量所在。
今年是新中国成立70年，在祖国的守护下，我们享受着岁月静好、阖家团圆。站在新的历史起点上，“升国旗，奏国歌”是我们的共同目标，让我们把个人梦想和国家梦想互动交融，奏响一个伟大民族走向复兴的交响乐章。
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