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我关注...作文8篇

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我关注...作文8篇

我关注...作文篇1

死亡从大海深处鼓涨起来,黑色羽翼张开来笼罩了陆地。在刚刚过去的海啸里,人类的运命紧紧相连。60亿颗跳动的心,60双关切的眼睛,共同关注这这场大灾难。是关注,让世界各国向受难国伸出援助之手;是关注,让受难国鼓起了重建家园的信心,更是关注,让人类的命运紧相连。

难道是因为大事才能投去关注的双眼吗?不。即使是一件很小的事,你也就应关注。

如果你不留意踩倒了一根草,你会弯下腰来向它道歉吗?如果你碰到了一辆自行车,你会不会把它扶好,并向它的主人请求原谅吗?每一天吃饭时,你会不会关注饭菜,并充满歉意向豆芽菜,胡萝卜和小葱致谢呢?

世间的关注是相互的,对他人的关注来源于他人对自我的关注。

一个年轻的女子总是十分关注一个贫穷的小男孩。当那位小男孩在劳累了一整天后,那年轻的女子给他一大杯牛奶。天。zk168。天如此。男孩心存感激,但不知如何回报。十几年后,那位女子得了一种罕见的病,而当年的小男孩已是一位名医。他倾尽全力拯救女子的生命。当女子打开药费通知单时,只见上方有一行小字“医药费——每一天的一杯牛奶。”

够意思吗?关注别人换来了别人的关注,从某种意思上说,等于关注自我。

不关注别人?下场就是这样:一个售货员失恋,碰巧一个牙医来买东西,售货员才不管三七二十一,向牙医发了一点脾气;牙医也没想过要关注别人,于是随随便便帮理发师拔了牙,还“黑”着脸;理发师鼓着腮帮子回去了,又恰好理那位售货员到他那儿弄头发……可想而知那位售货员的头发。

一个人生活在世上,本身就是周围世界对你关不关注的结果;母亲的关注使你温暖;朋友的关注使你欢快;陌生人的关注使你感动;社会的关注使你受教育;花儿使你目愉;水声使你耳悦……你就应意识到这一点,关注是一种连锁反应,关注别人等于关注自我。

我关注...作文篇2

森林,是我们地球不可缺少的一部分,但是因为人类的乱砍乱伐,导致森林面积急剧下降,造成了很多自然灾害。就说北京前几年的一次沙尘暴吧,到此刻我还记忆犹新。

记得在几年前,我在电视里看到了北京突如其来的沙尘暴。北京人,那天早晨,人们一醒来,就觉得屋子里的沙子很多很多,几乎喘但是气来。所以他们就想开窗通通风,认为那样空气会好一些,于是他们迷迷糊糊地把窗户打开,一阵黄沙迎面而来,他们的脸上就被蒙上了一层厚厚的黄沙,呛得他们直咳嗽,他们赶紧用一只手赶快把脸捂上,另一只手连忙关上了窗户。“咳,咳,咳!”他们大声地咳嗽起来,这才清醒了过来。他们往窗外一看:他们看不清白鸽的身影,昏黄的天空笼罩着影影绰绰的楼群。“哇,太可怕了,这是怎样回事?”他们惊讶地叫着。我穿上衣服,打开电视,正巧,电视上正在播新闻:“观众朋友们,大家好,欢迎收看新闻。这天,北京遭遇了很强的沙zk168。尘暴……”他们恍然大悟,关上电视,顶着风沙,跑到了阳台上,往楼下一看:简直是“平沙莽莽黄入天”,一场沙尘暴正袭击北京城,漫天黄沙把天空染成了橙红色,浓重的土腥味让人们的呼吸都变得困难;看不清前方的路程,公交车亮起了车灯;行人蒙上了沙巾,抵挡扑面的沙尘。

资料显示,他们北京遭遇的沙尘暴其实就是因为人类过度的砍伐森林而造成的。而乱砍树木也不只会造成沙尘暴,还可能造成泥石流、动物灭绝……要用树木的地方也实在是太多了,比如:一次性筷子、报纸、家具……我们砍伐一棵大树只要用几秒钟,但是这棵树如果要长成苍天大树,又要用多少年的时光呢?

每当风和日丽时,我们心里往往只有高兴,但是当沙尘窒息着我们时,我们才觉得环境十分重要。纵使生态在人们的抢救下发生逆转,大自然的创伤弥合也需要几年乃至几十年的时光。因为保护森林十分急迫,所以,只有全社会重视起来,行动起来,从我做起,从此刻做起,精心呵护气候环境,我们才能在这块土地上舒畅自如地呼吸。

我关注...作文篇3

夕阳渐下,西风渐紧。

“人,认识你自己。”亚里士多德的老师苏格拉底曾以这句话而著名。

十几年的光辉岁月,曾经痛苦的等待,支离破碎了那最初的梦想,为了更完美地蜕变;曾经游走在爱与痛的边缘,却只是一场漂泊流离的过程。

蓦然回首,却忘了如何开始人生,如何诠释生活,曾经庸庸碌碌地过着日子,却忘了如何关注自我、认识自我、充实自我、完善自我。

梦里花开,梦里花落,零落得燃雪焚霜般嫣然一笑。孰知“梦里花落知多少!”落花并不是死亡,而是生命的重新开始。我开始迷失了自我,我是谁?我不是落花,因为我没有“化作春泥更护花”的壮举;我不是流水,因为我没有水滴石穿的豪迈;我更不是白雪,因为我不能覆盖所有的一切,没有“北风卷地百草折,胡天八月即飞雪”的壮观……

“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”何处去?我倚着南窗深思,内心失去了以往的平静,早已变得波澜不惊。落花、流水早已沿着宿命的轨迹,开始下一场邂逅。而我呢?蹉跎徘徊于原地,此时,我该往哪里?面对喧嚣的城市,面对白色染成黑色,白天变成黑夜的匆匆时间步伐。我迷惘……是要像前人一样“采菊东篱下,悠然见南山”般闲适地过完此生,还是像李清照“憔悴损,满地黄花堆积”般怅惘地诠释人生……

我迷失了自我,忘了怎样开始完善自我

那时,这时,所有的一切早已物是人非。瞧那夕阳,用那余光照着了人世间,它与黑夜进行着搏斗,它不要让黑夜侵袭人间,它以顽强的毅力为人间送来了最后一分温暖。是夕阳唤醒了睡梦中的我,让我明白了人生的真谛“花谢花开花满地,红消香断有谁怜”。不,我不需要迷惘、失意,我不再迷失自我,我明白:

那时花开的时候不觉得,花谢的时候才追忆似水年华,待那一刻怅惘、迷茫过后,晓得生活像轻扬的云烟一样的摇曳不定,但只要追寻人生目标,认识自我、关注自我。

抬头,残月卷云。

我关注...作文篇4

我们的身边,有一群人,很特殊,也很平凡,他们在心理或生理上某种组织、功能丧失或者不正常,他们不能以正常方式从事某种活动能力,他们就是——残疾人。

他们大多数人不能像我们正常人一样沐浴阳光、享受温暖。但是他们用坚强不屈、百折不挠的毅力与勇气,克服了一个又一个巨大的困难,谱写了一首又一首生命的赞歌。例如,张海迪、霍金、海伦·凯勒、邓朴芳、桑兰等为代表的一大批优秀残疾人。他们身残志不残,体残心不残,自己向命运挑战,是我们学习的楷模。

在慈溪宗汉街道金堂村,许多残疾人说起陈建江,如数家珍一样掰着手指列举他帮助自己的感人故事。十多年前,陈建江成了右脚不能活动的肢体三级残疾人。当他感受到当地残联的温暖后,盖起了近300平方米的二层楼房,成为残疾人的“温馨家园”。在陈建江家里,有一副特殊的对联:“人是漂泊的船,家是温暖的岸。”陈建江说是女儿送给他的,勉励他把村里的残疾事业搞好,让残疾人和正常人一样享受家的温暖。他招进了15个有智障的残疾人,让他们每天上午8时前来照料中心,首先花一个小时组织他们看报、打乒乓球和走弹子跳棋等活动,然后让他们做一些轻便的手工活儿。还聘请了一个妇女,每天中午给残疾人免费供应两菜一汤。宗汉街道残联的一位负责人说,老陈办起了心贴心日间照料中心后,还经常自掏腰包补贴钱物。

自己残疾的陈建江,用自己温暖的心感动了他人,牺牲自己的新住房,牺牲自己的钱财,为了让那15个轻度智障的残疾人过上幸福安定的好日子,自己来回奔波,不怕苦,不怕累,坚持到底,永不放弃。这让我们相信,不是只有健全的人才能沐浴春风,感受阳光。残疾人也可以跟我们一起平等、和谐地生活着。同时,也要像那些残疾人学习,他们那乐观的心态,让我们震撼!他们虽然身遭不幸,可是他们没有抱怨,没有悲伤,没有沦落,依然欢笑,依然快乐,依然乐观。所以我们不歧视残疾人,不嘲笑残疾人,不排斥残疾人,为他们奉献更多一点爱!

我关注...作文篇5

“安全”是个很通俗的词,从词典查不出什么深刻的含义,只解释为“不受威胁,没有危险”。然而,它却直接关系着我们每个人的生命与健康,牵系着每个家庭的幸福与温暖,影响社会稳定与发展,与我们的生活紧密相连,息息相关。

“安全”在我们的生活里是一个老掉牙的字眼。一提起它,却觉得是老生常谈,尽管天天讲,日日谈,可有的人还是不以为然,而且时有发生。你看,在宽阔的马路上,一辆摩托车飞快地跑着。这时,红灯亮了,周围的人都停了下来。只见摩托车加大油门,向前冲去,这时正好与旁边路上的人撞在一起。只见骑车人摔出很远,摩托车也摔出很远,人们渐渐围观过去,交警也立刻赶到。那人的胳膊已经骨折了,但是交警还是按规章罚了款。骑车人不仅自己受罪,而且经济上也受到了损失。如果骑车人严格按交通规则行驶,也就不会出现这样的结果。这一案例教育大家不要拿自己的生命开玩笑,生命只有一次,要珍惜生命,按章办事才能确保安全。

作为一个家庭来讲,每个家庭成员的平安,是幸福家庭的首要条件。如果在日常生活中不谨慎行事,就很容易遭到意外伤害。然而,每时每刻都有因为马虎行事的生命作代价,给自己造成终生遗憾,把一个幸福而温暖的家毁于一旦。一般在家中遭受意外伤害:一方面的原因是麻痹大意,造成事故发生;另一方面是因为自身没有防范意识,缺乏安全教育而造成事故。我妈妈有一次就因为做完饭忘记关煤气,差点发生火灾,幸亏发现及时,才避免事故发生。在现实生活中,有许许多多这样的例子,比如:触电、烧伤、烫伤等等类似的问题都是因为缺乏安全知识和如何保护自己造成的,如果发生了这些问题,应学会怎样应对。首先要保持镇静,迅速采取正确的措施进行自救和救护,尽量避免事故的扩大和蔓延。谁忽视,谁就会得到可悲的下场。

朋友,珍惜自己和他人的生命,高高兴兴出门、平平安安回家,这是每个人的希望,也是全家人的期盼。朋友啊,为了家庭的幸福,请你遵章守纪吧!

我关注...作文篇6

随着社会生产力的发展,给我们带来了一些新鲜的事物。

正当花季初开的我们,怀着一种好奇心走上社会。然而大家所意料不到的,网络正毒害着那些少年懵懂初开的心灵,带着他们走上那一条条违法的犯罪道路。

看着电视上那一篇篇的法治报道,那一幕幕惊人心扉的血战?怎样也无法想象那是花季少年所犯下的错。当他们面临着牢狱之灾时,才懂得自己已经不知不觉地走上了违法犯罪的道路。他们会如此,与家庭教育、学校教育、以及社会教育是紧密相关的。

如果父母懂得多给他们一些关怀,学校多授予他们一些法律知识,社会多给予他们一些地关注。我想,他们应该也不会这样让人恐惧。孟子的人本性善论,正代表着那些少年的无知。你们有没有想过,他们为何为了网络而失去本性?虽然法律明文规定,网吧一律禁止未成年人进入。但是,网吧营业者往往为了一己之利而不顾法律的约束,让未成年人踏进了网吧的大门。那么,在一些并不富裕的家庭,网络固然吸引人,但是没有钱,他们也无法进入网吧的大厅。于是,犯罪就从小偷小抢飞越到一发不可收拾。这不仅要未成年人自我的约束,还需网吧营业者的共同约束。

据统计显示,犯罪少年很多都是工作人士的孩子,他们长期在外拼搏,都没有时间关心自己的孩子,以至于孩子们把自己的感情寄托在网络,从而倾诉自己的心声。因此请父母们多关心自己的孩子,避免他们走上违法道路。还有老师们请别对您的学生置之不理,请一直同仁,及时他们做错事,也请你们别把他们看的那么坏,教育是你们的职责,将他们带上正轨是你们的使命。

在现在的社会,犯罪分子有一半以上都是未成年人,这个数字让我看了惊悚万分。我们是同样的年龄,为何差距就如此大呢?这不仅需要的是学校、社会、家庭的关注,最重要的还是你们的自我约束能力。那些正在违法或预谋违法的未成年人们,希望你们能够迷途知返。

迷途知返,利民利己。似锦前程,等待着你,你我共创,和谐社会。

由此呼吁,请社会各界多关注一下未成年人,多给予他们一些温暖,给予他们一些关怀,给予他们一些帮助。请别对犯罪少年产生异样的眼光,他们充满着无限的好奇心走上社会,他们也都是深受毒害的孩子。作为青少年的我们,以后道路还很长,所以请多学习法律知识,多约束自己的行为,多提高自身素质,免得后悔莫及。

我关注...作文篇7

世界杯来了,好的是可以一饱眼福,不好的是得失眠啊。不过,最近我靠世界杯,靠我忠爱的阿根廷队,我“挣”了1元!哈哈哈,宝贝一元!

前几天,阿根廷vs塞黑,2只强队一定能踢出火花。于是老妈举办了“球王神算子”比赛,来看是几比几。最接近的可以赢得到最不接近的人的钱哦!阿根廷可是我的最爱,“5:0!”我大喝一声。一向自封为铁杆的老爸笑道:“塞黑又不是弱队,至少4:1。”老妈想了想:“4:0吧!”于是一场“刺激”的神算子大赛开始了。

“梅西,进一个!”“好球!除了偏一点。”“阿根廷换求服了!”“你喜欢哪一件?”“蓝的”“白的不错呀”……边看球赛边废话,很无聊吧?正当无聊时,进了!阿根廷球员一脚远射!当我们刚准备欢呼,上半场3:0的战绩出来了。下半场,定胜负!

看完n分钟的动画片,下半场又开始了。不愧是阿根廷呀,一下又4:0了。老妈开始得意起来:“我就说吧,我赢定了!哈――”“塞黑呀,进一个!”老爸大吼。我也不闲着:“阿根廷……”廷字音未完,阿根廷竟在短短的n分钟内进了2粒!终插关内哨一响,大局一定,我向老爸伸出双手:“老妈差2粒,我1粒,拿钱来。”老爸仍了一个硬币给我说:“你赢了!”

今晚的世界杯我赢得了一元,明天的世界杯杯来会更精彩!

我关注...作文篇8

“我们大家共有的并非一个身躯,但却共有一个生长过程,它引导我们经历生命的一切阶段为痛楚,不论是这种或那种形式。” ――卡夫卡

毕淑敏曾经说过:“若有可能,要为自己的精神修三间小屋:

第一间盛满对人的爱和恨,第二间盛满事业,第三间用于安放自己。”“给精神一间小屋”,一个恰切的比喻!它为疲惫的心灵提供遭风避雨的亭阁,它伴随着人类成长的每一步,记载从野蛮走向文明过程中的坎坷与艰辛,痛楚与忧伤。一旦失去精神家园,人,只是行尸走肉般的生存而不是生活,像一个没爹没娘的孩子,漂泊而踯厨街头!

正因如此,文明史上有许多的集大成者为寻找可以停靠自己思想的“家园”而疲于奔波。

基督教的创始人——耶稣意识到:犹太人所急需的拯救并不是外在命运的拯救,而是内少道德的改善。他向犹大人大声疾呼:“日期满了,上帝的国近了。你们当悔改,信福音。”

无疑,耶稣的用“爱”来取代律法,

为拯救灾难深重的以色列人寻找精神的皈依,但他的改革宗教的行动却触犯了犹太教上层人士的利益,被犹大教会以“假先知”、“假基督”的罪名,钉死在十字架上。

“我只知道一件事,那就是我一无所知。”说话的是谁?虽然他其貌不扬,出身铁匠家庭,其思想却是熠熠生辉,

他就是西方哲学的开山鼻祖——苏格拉底。

他引导人类认识自己,追寻自己的精神家园,学会怀疑,学会批判,而正是这些问题把他引向了死路,雅典统治者怎么会允许他引导民众有自己的思想呢?

于是,他被戴上了精神的枷锁,遭受世人的白眼。尽管几千年已经逝去,我们无法想像出先哲看着街两旁愚蠢自负的眼神时,心中是多么的痛苦!

历史有着惊人的相似,在东方,同样是一位主张“仁政”的圣人——孔子命运多舛,为了让百姓过安稳日子,让国君接受自己的主张,实现政通人和,不辞辛苦带领弟子到各诸侯国游说,但是,圣人却是碰得一鼻子灰,被巧妙地形容为如“奄奄如丧家之犬”,何其狼狈!

诺瓦利斯说:“哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园”,爱极了另一位可爱的“圣人”庄子,一生都在为寻找’精神家园孜孜不倦。这个世界贫乏、混乱,禾诗意、无色彩,当其妻死时,他惊世骇俗地击缶而歌,庆贺她回到永远的“故乡”。但此时的他更加无聊和落拓,“而已反其真,

而我犹为人猗”,即使是“逍遥游”,长歌当哭,也找不到永恒消失的故乡,只能对着落日唱着永恒的恋歌,这是怎样忧伤绝伦的调子啊!梦中的“乌托邦”越走越远,圣人宁愿“拖着尾巴在泥水里活着”。

为了找到精神的家园,人类要为之付出血与火的代价,这当中的每一步都是惊心动魄扣人心弦。但也正是有了为精神家园而不断探索的先人和行动,人类的精神才不再孤独和彷徨。

点评:

作者由毕淑敏的话切入,选取了四个在人类文明史上的四杰——耶稣、苏格拉底、孔子、庄子。这四个人中,每一个都有其典型的个性,有的为拯救人类、探索真理而蒙难;有的为推行主张而穷困潦倒、带着乡愁狂放不羁。例子都围绕中心“寻找属于自己的精神家园”来进行说理的,有机组合,相互照应。行文流利,材料充足,说服力强,是一篇较有深度的文章。

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