我们在写作文的时候，一定要围绕题目进行思考，不管在什么样的语文学习阶段，我们都是要认真学习作文的，下面是大爱范文网小编为您分享的高考2语文作文优质7篇，感谢您的参阅。
高考2语文作文篇1
“当我和世界不一样，那就让我不一样地坚持，对我来说，就是以刚克刚……”
——题记
“变化”，“坚守”这类词眼让你熟悉又让你陌生，想脑海中那支离破碎般的散落，世界的变化？人群的变化？时代的变化？又类似于人格坚守。亦或是一件事让你格外的坚持。结合，完美无缝。
你忽而想起，浩浩朔风，大漠孤烟，生存于边疆之境界的人们，有谁愿于存的下寂寞，奈得下孤独，顽强地过着自己生活，又不失乐天派的一如既往。硕大的世界变化，却也只不过是人格的坚守与不放弃，得就与一个不一样的自我。苏武，他须发尽白，始终铭记着“生是大汉人，死是大汉鬼”的信仰。他也同样满霜白鬓，即使最爱的人死去，即使在那一刻，整个世界好似倒转，草是蓝色，天是绿色，他却永不放弃那乐天派的个性。爱极了苏武，他似我的偶像，好像就是他那在变化中坚守的个性成为了我爱他的理由。
你又想起了李尚龙先生写下的，寂寞是的增值期。还记得他写的一个故事：一个朋友，在准备一个英文辩论赛，因为需要查阅大量资料，背诵大量专有名词，于是，很贪玩的他，竟然三个多月电话打不通。后来，李尚龙先生才知道，他去了一个很安静的地方租了一个房子，每天除查资料就是对着墙对自己说英语，搞得都快人格分裂。故事结束了，结果呢？他得了那年的辩手。他说，只有偏执狂，才能创造卓越。而在李尚龙眼中，是那些寂寞时光，创造出卓越的他。看完后，你羡慕极了，那个能够坚守寂寞时光的辩手，又想想，自己是否曾与他一样，奈得下寂寞的时光，虽是岁月流逝，却是换来更好的自己，没错，有人会说，一点都不值得，为了一个辩手，又或是为了一些东西，时光怎放于这种时候。可是，往往这种人的想法却是错误的，因为你在为了你想要的东西时，付出了你的一切，而又在付出着一切的过程中，你是在寂寞值中完成的。
回头过来看，你的寂寞值呢？是不是，从没有过？又是不是丢失了，你会不会去寻找呢？我相信，即使世界在变化，只要是你想要的，都不会丢，愿的是你想不想找回，属于你的那一份坚守，寻找回的自己。
愿你在每一个增值期，修炼成的自己。
高考2语文作文篇2
在“万众创新”的大时代背景下，创新使个人实现更大的人生价值，使国家获得更强劲的发展动力。因此，时下许多人秉持着这样一种理念——拒绝平庸。平庸，意味着“无英华可以自见，无名誉可以震俗”。而拒绝平庸，则是摒弃寻常，追求新异，这正如某时尚服装品牌的广告语：不走寻常路。一句拒绝平庸，道出了当下世人创新的渴望。然而，创新并不意味着一味的标新立异，创新更离不开个性的彰显。
先前有人认为，“有话则长，无话则短”，在他们看来，因为有创新性的思维方能侃侃而谈;后又有人反其道而言之，“有话则短，无话则长”，在这些人眼里，正是因为有创新性思维，所以才点到为止，反而只有“半瓶子水”的人才会搜肠刮肚进行创新。在人人都在热衷于推陈出新的时代，创新的潮流似乎掩盖了曾经纯粹的自我——个性。彰显个性，做纯粹的自己，这个时代不仅需要创新，也需要个性。倘若所有人奔波在创新的路途上，所有人都渴望标新立异，那这个时代并不会因此而多姿多彩，反而会呈现出“伪创新”的境地。因为所有人只想着如何去鹤立鸡群，不惜代价标榜新异，还会有谁记得最初的梦想?还会有谁认识最本真的自己?不忘初心，方得始终。潇洒的度过短暂的一生，不言后悔，不言遗憾，告诉世界，我来过。
在这个飞速的时代，我们呼唤创新，亦呼唤个性的彰显。时代的进步离不开创新，无论是科技的创新还是政治理念创新，亦或是文化的创新，这一切创新都离不开个人鲜明的个性。独立的人格，独立的思维，独立的行动方式，个性铸就有意义的创新价值。其实，个性之中孕育着创新的萌芽。牛顿独特的个性使得他具备常人不具备的思维方式，在面对苹果坠地这一寻常的小事中，他创造性的发现了万有引力定律，对整个科技史的发展做出了创新性贡献。与此同时，创新也使个性得到升华。倘若只是单纯的守着个性，面对大千世界或不发一言，或点到为止，而不是抓住时机发声，积极寻求更有价值的创新，这样的个性也终将被时代湮灭。创新促使个性更加有生命力，更加有斗志。
回到伊始的话题，拒绝平庸。因追求创新而远离平庸，因坚守个性而拒绝平庸。于个人，远离碌碌无为;于社会，远离停滞不前。这注定是不平庸的时代，因此人也不可平庸。坚守个性，追求创新，方能拒绝平庸。
高考2语文作文篇3
星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。
通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。
然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。
既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。
罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。
用眼去看，用心去听。
作文赏析：
本文围绕“走进自然，用眼去看，用心去听”立论，思路清晰，结构严谨，论证周密。文章开门见山，于首段提出中心论点，主体部分从正反两个方面进行论证：先从反面论证“通过虚拟的信息网络途径”去感知自然虽然“未尝不可”，但是“远远不够”，再从正面论证只有走进自然才能收获“自然赠予人类的无限美好”，结尾再次点题。行文连贯，照应严密。语言整饬流畅，句式长短结合，富有节奏，蕴涵情感，显露出较为坚实的表达功底。稍微有些美中不足的是，个别引文不尽准确，个别地方“得”“地”不分，个别句子因存在掉字现象而损害到语言之美。
高考2语文作文篇4
阅读下面的材料，按要求作文。(60分)
老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里，每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……
大山深处的独自巡视，庄重的巡礼，久久回响的汽笛……，这一个个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。更多点评，陆续发布！
敬业与乐业
敬业即是责任心，乐业即是趣味。主一无适，安其居，乐其业。——梁启超
敬业者，人恒敬之。
当大清帝国追逐着声色犬马的奢华生活之时，历经百年的京戏艺术却在王子皇孙的把玩下逐渐失去了原有的精神韵味，无依的戏子为成名角儿不惜出卖自己的尊严与灵魂以博得贵人的提拔赏识。梅兰芳自幼便立下志向，只为天下真正爱戏的人唱戏。每次登场，他俊美的扮相下皆是不屈的傲骨与志气。当上海在日军疯狂地屠戮下化为一座绝望挣扎的孤岛，已享誉世界的梅兰芳毅然蓄须明志，拒绝演出，以典房卖画维持生计，只希望自己敬爱一生的京戏，不在日寇的摧残下变质。梅兰芳的敬业，是一颗守护京戏每一抹明艳色彩的责任心，梅兰芳也因此而留香梨园，流芳百世。
乐业者，安其一生。
总有一些作家抱怨：“码字儿好辛苦!”“催稿小编就是催命鬼!”然而郑渊洁却从未因此而挠头烦恼过。他写作时，时而放声大笑，时而泪流满面，刚开始郑老头子还以为自家孩子活活被小编逼成了精神病患者。其实每一位优秀作家都会在写作时享受自己灵感迸发时的激情与欢愉，因为热爱，趣味自然会在笔尖上如泉水般涌动而出。李开复，一生致力于开发研制可以使人们过得更好更快乐的产品，而自己的人生价值亦在新产品的问世时得到提升。若研制优质产品是敬业，那么产品出销后给世界添抹的光彩，便是李开复在乐业中寻得的趣味。
主一无适，安居乐业。
梁启超所讲：“主一无适便是敬。”守着自己的本职不松懈，便是敬，若不敬，则会给社会带来严重后果。一遭松懈，多少个孩子随校车一同滚落在地再也无法站起身来;一遭松懈，多少名乘客随电梯一同坠入地狱再也无法伏案工作;一遭松懈，多少个民工睡在漆黑寒冷的煤矿下再也无法看到东升的'太阳……一人不敬业，或许不会给自己造成多大损失，却会在无形中画出一道生命的终点线给无辜的行路人。社会是一个不停运转的大机器，缺了谁都不能正常前进。高贵，卑微，贫穷，富有，唯有每一个人坚守在自己的岗位上不松懈，社会才能平稳前行，人们安其居，自然便会乐其业。
老计怀着一颗责任心日行二十公里巡视铁路，是谓敬业;向经过的列车行礼致意享受其中，是谓乐业;久久回响的汽笛声是人们对老计坚守岗位的敬意。同时，列车也象征着社会，在人们各司其职的轨道上平稳安然前行。
试题分析：这是一个新材料作文题目。选材是一个真实故事，我们对人物所做的事情进行分析，可以从以下三个方面去进行题目分析，第一个，老计每天要走几十里路，这是一个你可以写的角度，第二个，火车经过时老计都会发自内心的严肃地去敬礼，第三个，汽笛声在老计的敬礼中渐行渐远。这里面包含着责任、忠诚、平凡、执着、尊重等话题。沿着这些话题，联系自己的生活和社会的现象，或组织故事或阐发观点都可以。立意主要角度：一、每个人都有自己的社会定位，人生坐标，就需要为社会、家庭、个人承担一定责任;二、我们的社会是有许多职业、阶层、岗位组成的，只有大家都尽职尽责，尊重自己的职业操守，这样才会形成和谐的社会;三、我们大部分人都是平凡的人，在平凡的岗位上执着的追求，可能就会有不平凡的业绩，至少体验到对自己选择的尊重……值得注意的是，如果写记叙性文章情节一定要真实感人，描述生动，场面细腻，生发自然。写议论性文章论述要充分，有深度，举例典型新鲜。像“最美司机吴斌” 实例很符合这个题目，但人人皆用就会材料雷同，产生审美疲劳。当然，在具体的写作的过程中，还要注意材料的准确性和丰富性，说理要契合主题。
高考2语文作文篇5
人人都有梦想。梦想，就是一个人的奋斗目标。我也有自己的梦想，我的梦想就是做一名人民教师。我现在是一名学生，我现在掌握的知识都是老师手把手教的。多少个朝霞染柳着清晨，老师领着我们在教室里晨读，那朗朗的读书声从我们的心中飞出，带着我们稚嫩的梦想飞向远方;多少个骄阳似火的中午，老师一边吃饭一边为我们修改作业，老师把红色的答案写在我们的本子上，也把金色的梦想印在了我们的心上;多少个落日楼头的黄昏，老师在办公室里，在桌前，在灯下精心地编写教案，那明亮的灯光划破夜空，也照亮了我们的心灵……啊!老师，用自己的肩膀托起明天的太阳!当一名人民教师无比自豪，当一名人民教师无比光荣!
梦想，是征途上的路标;梦想，是大海里的航标灯，沿着航标的指引，踏上征途向目标前进，这是我们的使命。要想给别人一碗水，自己就得有一桶水。做一名人民教师是光荣的，也是艰辛的。为了实现我的梦想，我知道我必须撒下更多的汗水，付出更多的艰辛。梦想是一座雄伟的大厦，我现在刻苦地努力就是为这座大厦添砖加瓦。理想的目标是辉煌的，通往理想的道路却是曲折的，需要我迈着坚实的步伐走下去。认真听好每一课，就是为理想的大厦添一块砖;认真写好每一篇作业，就是为理想的大厦加一片瓦……做一名人民教师是我的未来，而我的未来正起步于现在。
梦想，是一轮辉煌的太阳在我心中闪烁光芒，指引着我前进的方向。老师在黑板上工整地写字，我从老师的身影中看到了自己的明天;老师在讲台上热情地讲课，我从老师甜美的声音中听到了未来的呼唤……我认真地听认真地写，我在向未来迈出坚实的步伐。
啊!做一名人民教师是我的梦想。我的梦想在闪光，我的中国梦在闪光!我坚信：无数闪光的中国梦必将照耀着伟大祖国以骄人的步伐迅速走向繁荣富强!
高考2语文作文篇6
1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。
3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.
4. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”
5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。
6. 略
7. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。
8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。
9. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)
[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
10. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
高考2语文作文篇7
有个谜底：你对它笑，它就笑，你对它哭，它就哭——这是什么？
很多人都猜：这是镜子。而我认为这是生活，是啊，如果你愁眉苦脸地看生活，生活肯定愁眉不展；如果你乐观爽朗地看生活，生活肯定阳光灿烂。
于是，我突然想起一个故事。一次，著名的法国作家拉伯雷想去巴黎，却偏偏一分钱也没有，就故意笑眯眯地当着警察的面拿出几张白纸，分别在上面写上：送给皇后的药，送给王子的药，送给公主的药，然后在白纸里包了点红色粉末。那警察见拉伯雷行踪古怪，疑为刺客，便把他带到了巴黎，经审查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了。就这样，聪明的拉伯雷，一分钱没花，便顺顺利利地到了巴黎。
真是佩服这位乐观豁达的拉伯雷还有这种乐观的人生态度。据说，更有趣的是，上述谜语的初版竟出自于拉伯雷之口。他说：“生活是一面镜子，你对他笑，他就对你笑，你对他哭，他就对你哭。”
不是吗？如何看待生活，的确与人的主观世界有关。心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂；心中没有花香的人，势必难以发现花朵的美丽！心中没有雄鹰的人，势必难以发现雄鹰的矫健！
大仲马曾说过：“生活是由无数烦恼组成的一串念珠，但得微笑着数完它”。是啊，请你拨开眼前的云雾，卸去心灵的枷锁，从平凡的生活故事中，去体会每一种云开雾散的豁然开朗。
有人曾经问英国的大文豪萧伯纳乐观的人和悲观的人区别在哪里、萧伯纳回答说：“如果有半杯水放在桌子上，那么乐观的人看了会说‘太好了，还有那么多水啊’；而悲观的人看了会说‘哎，只剩那么点水了’。”是啊，我想萧伯纳如果见到这半杯水，肯定会很高兴，因为正是由于他的乐观豁达才成就了如此辉煌的事业。
既然如此，大家何不放下生活中沉重的十字架，轻装上阵，像拉伯雷一样乐观豁达地前行呢？
笑对生活吧！
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