优秀的作文是离不开生活中的细节观察的，想要写好一篇作文，是需要注意许多要素的，下面是大爱范文网小编为您分享的民族风俗作文600字8篇，感谢您的参阅。
民族风俗作文600字篇1
壮族在八月十五这天，除了要赏月和吃月饼外，一项重要习俗活动就是“闹哥孩”，因为组织者和参与者都是女性，闹的对象是男性，所以叫“闹哥孩”，其实就是对歌，内容一般不涉及爱情，多是有关史实、社会一类的，尽兴方散。
每年农历八月十五日，畲族把这天视为走亲访友的好日子，而陪客唱歌又是畲族的独特习俗。中秋歌节不但要陪客唱，还要集中到县城去对歌。对歌的时候，男女各站一边，女的还特别喜欢挤在一起，不参加唱歌的妇女，也要和歌者挤在一起，以壮声势。
朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。
黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”(即领队)率领男女青年参加。人员到齐后，大家互赠月饼、香糕、彩扇和背心，成群结队。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的对歌，未婚青年趁机寻找未来的伴侣。
每到中秋之夜，苗族全家团聚后，要到山林空地上载歌载舞，举行“跳月”活动。男女青年在“跳月”中，相互寻找心上人，吐露爱慕之情。
台湾高山族同胞每到中秋之夜，都要穿起美丽的民族服饰，齐聚在日月潭边的月光下，男男女女玩起“托球舞”的游戏。
瑶族在中秋之日举行“舞火狗节”，舞火狗意在驱邪避邪。是日，姑娘们叩拜完祖先，然后舞蹈，青年男子则在一旁燃放鞭炮。待姑娘们玩够后，男女开始对歌。按照当地习俗，姑娘必须参加三次以上的舞火狗活动，才能结婚。
虽然各民族的中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和向往，都有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。
民族风俗作文600字篇2
在不同的民族、不同的地方，都有着不同的节日，不同的节日都有着不同的含义。
布朗族---厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。
藏族——藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。
鄂温克族——鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会，每两年举行一次，一般在农历五六月间举行，历时三天。
塔塔尔族——塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。
这些民族都有着自己的节日，但是他们也有一个共同的节日那就是——春节。
春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
让我们一起感受着一切的美好生活，一切的节日吧!
民族风俗作文600字篇3
又到清明，又回故地，又拾重情，又梦重景!
他的脸庞又依稀出现在我的眼睛的轮廓，依然熟悉却又那么陌生，我对着他叫出了熟悉的三个字曾祖父!
曾祖父是在清明前夕逝世的，此时离他八十四岁生日也仅仅只有十来天了他，最终还是能熬过来!望着在也看不见的脸庞，我早已泪如雨下，外婆安慰我：别哭，他在天上看着我们呢!
我，最终离开了那个我生活了四年的小山村，来到了一个父母认为繁华的地方万州!开始了我新的生活，可是，每每月夜我还是会想起那一段段在小山村里的日子，那一个个外祖父在月下给我讲的故事，那一首首曾祖父哄我睡觉的儿歌，而如今这些都没有了!有的只会是城市中的喧嚣，马路上的笛鸣!如今，睁开眼不见满天星空，闭上眼，滚滚寂寞尽在眼前!
去年清明，我与父母一起回到故乡，回到久违的故地去看望曾祖父，那天雨很大，我们站在雨中静默着，静静点燃三支香，看青烟缓缓飘入云际，直到看不见它的影子!父母叫我跪下给曾祖父磕三个头，再让曾祖父保佑我考个好大学，虽感可笑，但我还是照样做了，不是因为迷信，而是真正地磕了三个头，很用力很用力，希望能够因此将深藏于地底的曾祖父的灵魂唤醒!
跪在曾祖父坟前，对着空洞的墓碑我磕了三个头，我跪的是这空洞的墓碑，我敬的是曾祖父未亡的灵魂!
我问他：何为死亡?
他回我：死亡分三种：一，肉体死而精神在。二，精神死而肉体在。三，精神亡而肉体逝。
曾祖父是第一种，而大部分人是第二种，少许人是第三种!
活在这世上的死人太多，死了的活人太少，而真正活着的人能有几个呢?
当岁月沉淀下来，当一切的一切返璞归真，当一切的谎言，虚伪皆被揭穿，活在这世上的人能有多少呢?有多少人是活在正义之间?又有多少人是游在金钱至上?有多少人已经看不清自己的脸庞?又有多少人昧着良心说着蜜饯的话语，心里却是议论纷纷?多少人心蜜腹剑?多少人是人?
我，看不清许多人才的脸庞，只因人才人才，先是人再是才!不是人何为才?我也看不清许多明星的嘴脸，只因我的眼早已被世俗玷污，被太多迷惑所疑惑!
老天啊!请快快下一场心灵之雨吧!将我的眼洗净，还世人干净的身躯，与真诚!
我，到底是死了还是活着?
民族风俗作文600字篇4
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天。各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有1000多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢!
民族风俗作文600字篇5
壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。
先看看壮族人民的建筑吧!他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。
壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽;有鲜花;还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢!
壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢?当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢?请接着听我介绍。
其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。
壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊!
民族风俗作文600字篇6
这个清明对于我来说，是既高兴又累。那确实叫做“我很累，但我快乐。”
早晨四点多就起床，一切准备就绪才五点多。于是我们两个老同志兴冲冲地来到公交站牌下，如愿地乘上啦第一班车。一切都是那么地顺利。七点左右，我们到汽车东站，打算从那里换乘农班车回护城老家。
可是，当我们走进站内时候，我们发现，那么大广场上到处都是黑压压人流。每一辆车里都是十分拥挤乘客。我们好不容易上啦一辆去大李车。也有啦比较理想座位。尽管车里也十分拥挤，可我们俩还是比较自在。不过，车票价格和平时相比都是上啦一倍。原来七元，今天都是十五元。而且不管远近，上车一律都是十五元。就这样还是有许多人上不啦车。实在是太拥挤啦。
好不容易到啦肥东桂王那里，驾驶员放弃走平时路线，改从包公大道绕行。其目是想避开堵车，早点到家。可是，这位驾驶员想错啦。我们车刚拐上包公大道时候，马路上情景把我们惊呆啦。由西往东方向车道上四排车流前后有三四公里长，就那么挪挪停停，缓慢地前行着。根本没有徒步行走快。后来还听说，包公像那边也是十分拥堵。以至县委书记在微博说他上午被“堵在路上。”就这样，平时只要几分钟路程，我们却用啦一个多小时。一直到十点二十时候，我们才上啦合蚌公路。比原计划迟啦近两个小时。老家那边也等急啦，不停地打电话询问我到什么地方啦。
回到老家以后，看到那么多人在忙着安排中午饭菜，我心情也愉快啦许多。我们这个房份清明是集体做。各家轮流举办。今年已经是第十个年头啦。参加人都自觉地凑一点份子钱。当然是远不够用。举办人显然是要自己掏腰包补贴。不过，象我这样常年不在家又是拿工资人都会自己地多给一些。每年清明之前，由几个小房份代表组成筹备小组就要开会协商。今年一共六桌。每桌十六道菜。还是比较丰盛。白酒是四十元一瓶文王贡。还有啤酒。白酒啤酒保证够。席间，年长，年轻，老婆婆，小媳妇，都一边吃着，一边喝着，一边讲着。交流着各家最新情况，各人发展经历，各自致富经验。
真热闹。真高兴。这些场景，只有清明节时候才有。给我感受是，现在农民生活水平确实是提高啦。现在农民工收入确实是相当不错。所以这些都明显地写在他们布满舒心笑容脸上。
民族风俗作文600字篇7
中国的版图上有56个少数民族，而每个民族的特色都是与众不同且别具特色。而给我留下最深刻印象的就是：维吾尔族。因为维吾尔族是中国北方的古老民族，并拥有悠久的历史文化。维吾尔族目前有800多万人口，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，已经接近，甚至超越了苗族，位居于少数民族人口总量的前五名。
维吾尔族拥有自己独特的文化艺术，例如家喻户晓的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人着迷，还有故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》等，这些都是闻名中外的。还有维吾尔族位于我们“三山夹两盆”的新疆，新疆盛产葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成为维吾尔族最具代表性的水果。
维吾尔族的人很喜欢跳舞，所以他们的舞蹈也分好几种，最常见的就是：顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞，而伴舞的乐器，当然也不下数十种。
以上关于维吾尔族的.介绍都是耳熟能详的，但可是有一样可能很少会提起，那就是维吾尔的民族医术是祖国医学的重要组成部分。原来维吾尔族的人不单只舞跳得精美绝伦，并且医术也是如此高明。
虽然维吾尔族的文化传统远远不止这些，但仅仅是这些也足以让人不禁感叹：中国56个民族，果真与众不同、别具特色啊！
民族风俗作文600字篇8
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海!所以，后到的我无奈极了。
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。
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