我们在演讲稿中一定要讲出自己的主题思想和期盼，你知道一篇优秀的演讲稿应该怎么写吗，大爱范文网小编今天就为您带来了《幸福》演讲稿参考7篇，相信一定会对你有所帮助。
《幸福》演讲稿篇1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
什么是幸福?你以为你自己幸福吗?反正我认为我是幸福的。因为我们生在一个高科技的年代，还顿顿可以吃米和肉。想当年奶奶们连米都没得吃，所以，我认为我是幸福的。
昨天是平安夜。虽然我们不过圣诞，但是我每年都可以收到一份圣诞礼物。我从来不信圣诞老人，因为我知道，那都是爸爸妈妈扮的。应这几份圣诞礼物，所以，我认为我是幸福的。
今年的平安夜，我一如既往收到一份圣诞礼物，而这次，礼物既不是放在柜子上，又不是挂在门把手上，该在哪里呢?我东张西望，没见着一点礼物的影子。翻开被子，一个纸袋赫然在目。我喜出望外，谁知一拿起来，哎呀，里面什么也没有。我赌气地把纸袋扔在地板上。这时候老妈进来了，一脸坏笑地看着我。我泄气了，不找了，开始穿校服。开穿裤子了，我把手深深地插进被窝，咦，裤子呢?我把整个身体钻进去，找那条裤子。“哇——呀，”我大叫一声，因为我感到一个四四方方的盒子在我的身体底下，硌得我那个疼啊——紧接着，那条裤子被我捞了出来。来不及穿裤子，开始看那个盒子：一个特大号苹果，一盒巧克力。虽然礼物不是很贵重，但那里有，我的幸福。所以，我认为我是幸福的。
像我们，吃得饱，穿的暖，生活设施还这么先进，有何不幸福?不要身在福中不知福了，比起老一辈的艰苦，这难道不是幸福吗?
所以，我认为我是幸福的。
《幸福》演讲稿篇2
亲爱的老师：
我是云大附中初一19班李岳泉。
有人说，幸福的老师，才能培养出幸福的学生。童蒙的我一直在照着您的样子长大。因为，我想如您一样幸福。
您是幸福的，因为课堂就是您和我们的节日。
您甚至常常忘了特定职业的“严肃性”，只顾滔滔不绝地讲着那个精彩的段落，尽兴挥舞着手势，将自己的思想泻了个干干净净……
教室里的眼睛都放大了，齐刷刷地盯着您。此时，您忘乎所以，陶醉在神秘的语言欢乐里。
我们的悟性正遭遇着最精彩的挑战，我们回赠给您一串串美丽的语句，闪光的思想。您的喜悦真的按耐不住了。我们点燃了这小小的课堂。您感到幸福注满了心头。
下课了，意犹未尽的我们拥着您，您的眼神告诉我们，您爱我们。
您幸福，是因为您的心中一直有远方。您说，手臂达不到的地方，就把眼光放出去，眼光也达不到的地方，就把心放出去。
有次看见您拿着一支粉笔，在黑板上挥洒那首《己亥杂诗》，很过瘾的样子。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”方寸黑板之间，原来在您心里是如此广袤的苍穹。
您幸福，因为日子虽是散沙，您却能聚沙成塔。
这个教师节过后，您就要退休。在最后一个教师节的庆典上，您明朗的笑容被那袭黑色丝绒的旗袍高高的托起。灯光下，您的白发散发着柔和的光芒，最是那朵手中的红玫瑰，从舞台深处款款走来，很美很美的端坐在我的视野里。
什么样的往事，就栽种在什么样的季节里。
一次，您对我们说，日子过得真快呀！大学毕业那年，我就开始在这里埋头批改作业，不经意间抬头，我已经到了退休的`年龄。听了您的话，我有些伤感——一辈子就只做这么一件事？可您说，一秒一秒累积起来的人生正因此而意味无穷，也惟其如此，岁月才显得不那么轻松而充满意义。
此时，您端坐在桌前，摩挲着本本作业，有一种温暖融在您的眼里。
第二天，您生命中最后一节课。
您优雅地站在讲台，讲述着精彩的课文，让我们动容，好像我们生命中某一样最珍贵的东西，正在被您轻轻唤醒，这时候，一条精神的河流汇聚在我们那间不大的教室里，您端着书的样子是世间最美的姿态。
是我格外幸运呢，还是我的老师特别伟大？即便感恩的风潮已然退却，即便您专属的节日一年只有一次，在每一个清晨，在每一个黄昏，我都愿化身为一个深情的诗人，在诗里我想告诉您：当似水的年华真的老去，我们还聚首，我们还会双手捧满馨香的花朵，等候在您的面前，哪怕皱纹爬满了额头，您也一定和我们一起欢乐的击掌而笑。
——亲爱的老师，您幸福，因为，您的生命不会老去。
《幸福》演讲稿篇3
尊敬的老师，在座的各位同学大家好！当我走上讲台，环绕四周时，我发现大家脸上都洋溢着微笑，而无论怎样，我想大家的笑容肯定都是幸福的流露，那么幸福是什么？这就是我今天演讲的话题。
很多时候朋友问我：近况如何？我答：还活着。朋友再问：到底怎样？我再答：幸福的活着。生存下来并幸福的活着，是生命的全部意义。
如果拥有幸福，我们就不会有如溪如瀑的泪水；如果拥有幸福，我们就不会去苦苦追寻某些生命之外的其他东西；如果拥有幸福，三毛不会上吊，张国荣也不会跳楼。
其实，生活中我们缺少的东西不是金钱，也不是其他什么，而是幸福。
什么是幸福？幸福是一种日积月累，是一种沉淀，是一种过往生活的堆积。幸福是一种感觉，你注意到其中细如发丝的微小眼神，你忽略了无心的过错，你放平了生活好像舞台剧的心态，只如喝茶般慢慢适应由浓烈到随和、由刺激到不经意的一缕微甜，你就会觉得幸福。
一个眼神，一个问候，一次牵手，一次拥抱；一个茶杯，一本好书，一段感情，一段回忆，我们都需要拿起，然后学会在喜爱之后放下，也只有在此时才能体会到原来自己曾有过那么多，少作了那么多，后悔还是遗憾连自己都难分清。
但贪婪的人们总在得到这些之后想要更多，再多些的陪伴，再多些的依赖，再多些的占有，再多些的得到，于是快乐变得不再简单，让人慌张。于是开始匆忙开始患得患失开始觉得幸福遥不可及。
幸福并不是一种完美和永恒，而是心灵和生活万物的一种感应和共鸣，是一种生命和过程的美丽，是一种内心对生活的感觉和领悟。就像花朵在黎明前开放的一刻，秋叶在飘落的短瞬间，执手相看的泪眼，心中的月亮圆缺…那每个快乐的时光都是幸福的。
幸福是什么？是自己内心的感觉，而不是别人的评论。真正的幸福和悲哀，只有自己才懂，每个人的幸福含义，都不会相同吧？宝马香车，富贵荣华就一定幸福么？竹篱茅舍，小几清茶，和你的家人围坐谈笑，谁又能说不是人生的幸福和快乐呢？然后终于明白了幸福其实就是一种感觉，你感觉到了，便是拥有。
珍惜拥有，便是幸福。
那是一个草长莺飞，树木葱茏，鸟语花香的美好的日子。头顶上是一片晴蓝天空，斜阳暖暖地照着，高大的商场巍然耸立，过客匆匆，不绝如缕。夕阳的余晖中走来一对乞丐，衣衫褴褛，脏破不堪。但他们的眼神却全然不见半点哀伤的痕迹。男乞丐肩上背着一个袋子，沉甸甸的，大概是乞讨一天的收获。女乞丐背着铺盖卷儿，走在男人的后面。我油然慨叹：他们真不幸福，我不觉有些怜悯起来。
一到西墙沿下，男人开始的解开他那沉重的包袱，小心翼翼地。也许是什么宝贝吧，我料想着。良久，一台单卡收录机和一大堆磁带出现在我的眼前。男人麻利的找了一盒装好，不久乐声袅袅。和着音乐的旋律，男人已半躺，头枕破被，轻轻吟唱“那故乡的风，故乡的云，把我轻轻呼唤……”。他的眼半眯着，欣赏缝补衣服的女人，腿随着旋律晃悠着，夕阳映着他的脸，黑里微微泛着红光。乐声中，女人一边吟唱，一边缝补男人的破衣，不时微笑着看自己男人两眼。看热闹的人多起来了，有的议论着，有的点头，有的默叹……我感动着，情不自禁地摄下此般人生风景。
试想，一个人混到讨饭的地步，其心之苦，其行之微，其言之哀是可以想见的。这夫妇二人，落魄到人生最极至，却能淡然处之，以平和淡泊的态度笑对人生的不幸，以百倍的信心和勇气去领略生活中的美好。不管因为什么，很肯定，许多常人眼里的美好都与他们无缘，然而，乞讨一天归来，坐在斜阳晚风中，欣赏天边云彩来来往往，听着反复唱响的乡音恋曲，想着可以想也可以不想的悠悠万事，我想，他们一定是幸福的。
由此看来，幸福是一种感觉。不依赖慑人的权势，不依赖过人的财富，不依赖超人的才华。依赖的是一颗平常心：常怀一颗笑对人生冷暖的平常心，就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋，松紧自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果说快乐是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活最苦，酿造人生的甜酒。
原来幸福是一种感觉，一种并不需要太多的感觉，一种平和的心态，一种淡泊的境界，一种感恩的生活态度。
久病的人摆脱病魔，他的感觉是幸福的。
苦苦的单恋终于迎来恋人的青睐，他的感觉是幸福的。
炎炎烈日下长途跋涉的旅行者，终于抵达目的地，他的感觉是幸福的。
孩子得到一份渴望已久的玩具，他的感觉是幸福的。
甚至一个饥饿的乞丐，终于吃到一顿饱饭。他的感觉也是幸福的……
幸福离不开心情，离不开感觉，可现代人却在喧嚣忙碌的生活中迷失了，失去了那份对幸福与生俱来的渴望和追求，对大多数人来说，不是缺少幸福，而是缺少发现、不懂珍惜。下班后对家人端上的热腾腾的饭菜毫不感激，即将远行却对母亲的叮咛无动于衷，拥有朋友的关心却对朋友的困难漠不关心，那么，你永远不会感受到幸福。
活着，有一份懂得感受美好事物的心，你就会不断感觉到幸福，真诚对待身边每一个人，你才能拥有真正的快乐
生活中有事不尽如人意，但缺憾也是一种美。无论生活曾经使我们失去了什么，还是生活曾经给予了我们什么，我们都应以博大的胸怀和豁达的心灵，去容纳和洞察关于一些痛苦和欢乐。
幸福是什么？幸福是一种感觉，要靠自己去把握。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
《幸福》演讲稿篇4
亲爱的老师、同学们：
大家好！
人们往往满怀憧憬踏上征途，殊不知，幸福不必追寻。
我也曾追寻着幸福，直至我认识了陶渊明。隐隐约约看到，在官府中于高官达贵之间，，权贵又如何？官场的明枪暗箭已与我于无形；救民于水火，这少年之志恐怕此生难以实现了；仕途、官场，与他的想象完全不同。
他走到江边，面对滔滔江水"行行失故路，任道或能通，觉悟当念还，鸟尽废良弓。"正如他是那株深谷幽兰，清香四溢，从未被浊气所染。他毅然辞官还家，寻找属于他的幸福，不为五斗米折腰。
辞官还家，隐逸田居，日子虽是清苦，但他却乐在其中，种豆南山、采菊东篱，日子何其悠然自得。在这里，他可以放纵地与友人不醉不休，真可谓"悠悠迷所流，酒中有深味"。他领略着酒独特的魅力，他活出了最真的自己，是那一园的淡雅花香，那一盏清风过后的酒香四溢，更是那日夜不离一斟清酒。它牵绊着他的心，他的生活，在它的陪伴下，无阿谀奉承之语乱耳，无趋炎附势小人闹心；与一斟清酒为伴，恬静悠闲，不正是他苦苦追求的幸福吗？虽学富五车、怀才不遇，但放弃荣华富贵退世避隐不正是他的幸福吗？这幸福只有他懂，也只属于他。
虽晚年受苦，但他得到了幸福，那追求半辈子不见的幸福，竟在一斟热酒中，他已不枉走这一遭。
原来这就是幸福！
他的幸福，恨太长，怨太短。
不必苦苦追求，幸福，在一斟清酒中，在生活之中！
《幸福》演讲稿篇5
尊敬的各位评委、各位老师：
大家好！我是李宁。今天我演讲的题目是“我为教师事业添光彩”！
夸美纽斯说过“老师是太阳底下最崇高的事业”。人们对教师这一职业总是充满了无限向往并且赋予了它许多美好的幻想。溢美之词也总是脱口而出“教师是蜡烛，照亮别人，燃烧自己”“教师是铺路石，粉碎自己，平坦人生”“教师是孺子牛，吃进去的是草，挤出来的是牛奶。”而正是这些，激发了无数人选择教师这个行业的热情，并且始终默默无闻地扎根教育工作，付出着辛勤的耕耘，也收获着丰收的喜悦。那怎样才能做一名优秀的人民教师，为教师职业添光彩，我认为应该做到以下几点：
一、用师爱照亮孩子光芒的人生
英国哲学家罗素说过“爱是一缕金色的阳光，凡缺乏爱的地方，无论是学生的智慧还是品格都得不到充分或自由的发展。”作为教师，应该是一个播种阳光的人，用关心、信任和激励把阳光的种子撒进学生的心田。 疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣” 师爱是教师对学生无私的爱，它是熊熊的火炬，点燃学生的梦想；它是指路的明灯，照亮学生前进的路程。正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。真正的教育，正是这种爱与创造永无止境的良性循环。教师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的烛光，学生美好人生的开端掌握在教师手中，教师只有用自已的爱，才能与学生产生心灵的碰撞，才能超越人的自然属性而达到完美的境界。一位充满爱心的教师在教育岗位上发出的光和热是无法估量的。乐意施为、乐意奉献，最终得到的是一生无憾，因而，爱学生就是爱自己。为人师表，教书育人，知识的占有率固然重要，但仅有知识，仅有才能，真是就能教育出品学兼优的学生吗？爱，是师者之魂。我觉得班级的每一个孩子都像孕育在土壤中等待发芽的花种，一旦感受到春天的温暖就会萌动、滋生。老师对他们的尊重、赞赏和期待会使他们的潜能和个性自由而充分地表现出来。我强烈的感受到，爱心是一个教师必备的品质，真情是维系学生向心力和凝聚力的最好纽带，而这份爱心，这份真情，不正是教育的最好体现吗？
二、要为人师表
教师在传授知识的同时，更重要视孩子的行为习惯，教授做人的道理“要立业，先树人。”学生时代是世界观、品质、性格形成阶段，在他们的心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。教师的一言一行、一举一动都对他们的精神世界起着无声无息的作用，就好比一丝春雨“随风潜入夜，润物细无声。”因此，教师一定要用自己的模范作用，为学生指明前进的方向，点燃他们心中的火焰。教师不仅要有做人的威望，人格的力量令学生所敬佩，还要以最佳的思想境界，精神状况和行为表现，积极地影响教育学生，使他们健康成长。
三、用奉献诠释教师神圣的职责
歌德曾说过：“你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”身边的榜样告诉我，奉献才是人生真正的内涵，离开了奉献的人生就不是真正的人生。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这是一句大家耳熟能详的诗词，我们的先辈为老师写出这样动人的诗句，来称赞人民教师的无私奉献。
为了培育下一代，为了祖国的兴盛发展，多少人民教师把一生都寄托在这三尺讲台。这种奉献精神，就是我们身为教师的精神支柱。仅仅因为这种精神，多少代人前赴后继的奋斗在这狭窄的舞台上，历尽心血，不求回报。
四、是要做一个勤于学习，善于创造，有所追求的教师。
有位资深教育专家曾经说过：“没有教师生命质量的提升，就很难有高的教育质量；没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。”教育创新也是教师树立威信、征服学生的必要途径。
在教学工程中，教师要树立威信必须要有高超的“本领”。具体来说，要有扎实的基本功，既要精通学科知识，又要博采相关知识；要掌握现代教育技术，更新观念、更新知识；还需要求教师不断提高自己的学科教学水平，向专家型教师转变。教师学识广博了，底气充足了，就能够在教学改革的道路上走得顺畅、走得长远。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？
我为教师事业添光彩，我要为教师事业添光彩。人人为教育，教育为人人，让我们甘心做那颗螺丝钉，认真、勤奋、无私、奉献，为了薪火相传，为了人类。
《幸福》演讲稿篇6
作为拥有13亿人口的泱泱大国中的一员，我总觉得自己就像大海里的一颗水滴一样渺小，总觉得国家、社会这样的概念离我很遥远。认真品读《建设幸福中国》这本书后，我看到了近来中国翻天覆地的变化和成就，感受到了国家以及社会对我们青少年的亲切关怀，我彻底改变了原来的看法，感觉自己就像大海里的鱼儿一样，生活在伟大的祖国温暖的怀抱里，我的幸福与祖国同在！
?幸福的小鱼》这个故事发生在云南澄江县海口镇，故事的主人公是小男孩曾维。他是云南澄江县海口镇松元小学四年级的学生。开学那一天，天还没亮，曾维就被爸爸叫醒了。但他一听到“学费”俩字，脑袋就“嗡”的一下子。他很害怕开学，每次开学的头一晚，都是他爸妈的难眠之夜。为了凑足学费，他们想了许多办法，就是不够。走在上学的路上，他在想又要交学费了，怎么办呀？他不是第一次交不起学费了。不知不觉地到了学校，曾维的爸爸刚要把学费交给老师时，老师微笑着说；“不用交了！今年国家实行‘三免一补’的好政策，所以就不用交了!”曾维和爸爸非常高兴。
曾维过去把自己看做大海里一条痛苦的小鱼，现在他觉得自己是一条幸福的小鱼了！
有的同学总认为自己不幸福，那么，什么是幸福呢？幸福其实很简单。幸福是兔唇儿童接受免费救治后嘴角的一抹微笑，幸福是留守儿童和父母团聚时的喜悦，幸福是大凉山失依儿童收到人们捐助的书包时的激动，幸福是乘坐“大鼻子”校车的学生调皮的鬼脸，幸福是我们手里国家免费发放的课本，幸福是我家附近新修建的广场，街道上新安装的路灯??
生活中还有许多这样的例子，它蕴含着许许多多的艰辛、汗水、爱和感动。建设幸福中国人人有责，只有国家幸福，我们才会更加幸福！
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《幸福》演讲稿篇7
福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是两情相许，心心相印。追求理想的人，幸福是实现理想。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌大学;幸福之于科学家就是科研成果之问世;幸福之于农民就是多打粮食。
人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？
长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题，从古到今，人们一直争论不休。
我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。
教师的幸福也称教育幸福。
教师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。
孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”
将“得天下英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到‘孔颜乐处’的境界。”
（一）教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。
幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。
幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。
日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为2—3%，日本竟不到1%。然而近年来，‘玩派’骤然增多”。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39。8%;日本为19。8%，美国为21。8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26。9%，四年时间增加了7。1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49。8%，创世界最高记录”。
在这样的`状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。
（二）幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。但是创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。
首先，教师应当具有良好的知识结构。包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对教育对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的教师当然是不能收获教育幸福的。
其次，教师必须具有高超的教育能力。这里的教育能力是教育劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教育过程的调节和校正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的成功，更不会体验教育幸福。
最后，教师还应当具有审美的素养。幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉掌握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。审美是发现幸福、创造幸福的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要原因。
幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。
其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：一是自然能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
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