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勇气汤读后感6篇

读后感是我们对书籍启发和感动的总结和体验,每一本书籍都是一座智慧的宝库,读后感让我更加珍惜,下面是大爱范文网小编为您分享的勇气汤读后感6篇,感谢您的参阅。

勇气汤读后感6篇

勇气汤读后感篇1

我自认为,对自己的认识是足够深刻。而在我的自我评估中,我是一个怎么样的人?我一直都认为我很自私,私藏着很多不愿和别人分享的东西;我也很敏感,我很在意别人对我投射的目光,身边的人对我的任何看法,我都会很在乎;同时,我也很脆弱,如果和朋友发生矛盾,不管谁对谁错,那个郁郁伤心的人,胡思乱想彻夜难眠的人都是我;我也很不勇敢,在很多事情面前我选择逃避和妥协,在面对可以通过改变变得更好的可能面前,我迟迟不敢踏出舒适圈;我也不踏实,常常崇拜以前那个有所成就的我以及幻想未来那个更好的我。

在这本书中,我看到这样一段话我不是热爱自己的自恋者 ,而是厌弃自己的现实主义者。正因为厌恶自己,所以才只关注自己;正因为对自己没有自信,所以才会自我意识过剩。我才明白,我之所以如此了解我自己,是因为我的过度自我。我对自己的认识很多都是负面的,我并不喜欢我的自我评估中的我自己。我一直认为一本书如果在看的过程中能够颠覆我的曾经的想象,推翻我过往的认知,则可算作我的一本人生成长之书。这本书算是我所拥有的寥寥几本人生成长之书中的一本。而在这本书的后记有句话作者说的很贴切:人生中有时侯无意间拿起的一本书就会完全改变之后的人生。,有的时候不得不感叹于人生的际遇,所以,很感谢的是,在我陷入迷茫和自我否定时,我拾起了这本书。

我对自己的讨厌来自于我发现了自己的自私、脆弱、敏感、不勇敢、不踏实等缺点。我对于此,也没有办法去抱怨为什么自己是这个样子,只好在每一次,我的缺点在生活中体现时,默默地叹气。但是这样我觉得很难受,我没办法接受这样糟糕的自己同时也觉得自己没办法做出改变。所以,在书中我得到的是,第一,悦纳目前的自己。书中《你想变成别人吗》这章节中哲人和青年有段对话让我印象深刻,青年问哲人您是否绿色作文网喜欢自己。,哲人答道:至少我不想变成别人,能够悦纳自己。哲人的回答令我心中有什么东西猛然一跳,我问自己我想变成别人吗?似乎也没有什么人让我很想去成为的,那么我为什么不能够去接受这样一个自己呢?悦纳自己这个词在初中就已经出现,而我现在才开始了解其中的滋味。在我的理解里,悦纳自己也就相当于和自己和解,去坦诚地接受一个不完美的自己。第二,要改变自己。我对自己的讨厌是由于发现了自己的种种缺点,而我们却可以通过改变自己再让自己对自己的看法好转。在文中首先讲道,人的性格和生活是由自己选择的。因此,我们也可以通过改变去重新选择,继续以前的生活还是开启崭新的生活都是由我们自己选择的,而我为什么觉得自己无法改变,其实是因为我下了不改变的决心,为什么会这样呢?继续以往的生活意味着我如何应对眼前的事情以及其结果会怎样的问题,我都可以根据自己过去的经验进行推测,是一种轻车熟路的状态。而开启新生活,那我会面临许多的未知,既不知道如何面对眼前的事情,更加不知道未来会遇见什么事情,生活充满着焦虑和不安,未来也可能更加痛苦和难受。对与这样的状态无疑是第一种保持现状更加让人觉得舒心和安全。许多时候我觉得自己无法改变,是因为我潜意识中选择了呆在舒适圈内。

最后让我受益匪浅的是你的人生取决于你的当下。书中说人生是连续的刹那,根本不存在过去和未来。过去发生了什么和此时此刻毫无关联,未来会如何也不是我们此时此刻要讨论的问题,而我们要做好的仅仅就是,活好此时此刻。而此时此刻我要做的是什么呢?过好每一个刹那,接受现在自己,树立向前迈进的勇气,不止步不前,不断向前迈进。

纵然现在我仍然对不完美的自己有抱怨,但要感谢这本书,让我更加清楚地了解自己,让我拥有了去改变的勇气。

勇气汤读后感篇2

读哲学类或传记类书籍目的,不是为了拔高思想境界,也不是为了复制他人成功,只是为了学习他人对事对人的态度,处事做事的逻辑,分析问题的角度,以后遇事有迹可循,可以更豁达从容。

烦恼大多源于人际关系,伤害别人或被别人伤害。我们无法脱离人际关系独立生活,但只要我们处理得当,是可以改变获得幸福,问题不在于能力而在于勇气。

生活中,我们大多不是关心如何看待他人,而是在意自己如何被看待,如何更有价值。得到别人的认可,我们可以增加自信,但过于希望得到别人的认可,会按照别人的期待去生活,会舍弃真正的自我,活在别人的人生之中。

拥有被讨厌的勇气,人际关系就会变的轻松自在,不在两人关系中看自己的价值,不因得到某人的表扬而感到喜悦。想获得贡献感,可以把自己放到更大的共同体中看自己,看在团队、部门或者公司中的价值,不要局限于两人的人际关系;也可以与人之间建立平等的`横向关系,对别人的关心鼓励属于横向关系,尽量减少得到表扬而感到喜悦的纵向关系,是有能力的人对没能力的人所作出的评价。

勇气汤读后感篇3

上个月有幸拜读了《被讨厌的勇气》这本书。看完这本书之后,我直接将它列为我在2021年上半年最值得读得几本书之一。这是一本有关阿德勒心理学方面的书,正如标题一样,是一本给人勇气的书。它采用对话体的写作格式。我们正如书中的青年一般,20多岁的年纪,有一大堆困惑。书中的'哲人用阿德勒的勇气心理学一步步循循善诱,给人改变,做自己的勇气。全书的内容一共有五夜的探讨,一步一步由外入内深入人的内心世界,给人以启发,直面自己内心世界的勇气。第一夜是探讨过去,如何利用被给予的东西很重要;第二夜是探讨烦恼的根源—人际关系;第三夜是理清人际关系,课题分离。第四夜是要有被讨厌的勇气,终点是共同体感觉。第五夜是活在当下,赋予自己人生意义。

我最喜欢书中第三夜里的一段话:“在人际关系上,别人如何评价你,那是别人的课题,你根本无法左右。太在意别人的视线和评价,才会不断寻求别人的认可。对认可的追求,才扼杀了自由。由于不想被任何人讨厌,才选择了不自由的生活方式。换言之,自由就是不再寻求认可。”这本书与我而言,最大的感触是:我可以选择自己想要的人生,面对别人的干涉,要有被讨厌的勇气,这也是我在追逐自己人生中需要付出的代价。不畏惧被人讨厌而是勇往直前,不随波逐流而是涌流勇进,找寻属于自己对人生意义的定义。另一方面,也给我想要改变的勇气,不能因为害怕不被接受就停滞不前,坚定做那些自己原本就一直想做的事情,告别拖延,凡事都更坚定一些、自信乐观一些。你若盛开,蝴蝶自来;你若精彩,天自安排。

勇气汤读后感篇4

昨晚,自去年的一次深夜读书,又一次凌晨四点入睡。只因为,今天下午的读书会,群主要求我分享还未读完的《被讨厌的勇气》,于是为了这一安排和对读书会的期待和喜悦,我做出了应允的勇气,所以开夜车一气读完。下面是本人对这本书的浅薄认识,和大家共享,也希望感兴趣的朋友也拿起这本书,以便我们更多更顺畅的交流体会和收获。

这本《被讨厌的勇气》是一本基于阿德勒哲学思想的心理丛书,是由两位日本作家及哲学家编著,他们分别叫岸见一郎和古贺史健,俩人以一位年轻人和一位禅师即哲人的五个晚上的对话形式,对阿德勒“世界极其简单,人人都可以获得幸福”加以分析,里面告诉人们:一切的烦恼都来自于人际关系,所谓的自由就是被别人讨厌。而人际关系的起点是客体分离,终点是共同体感觉。

他用家长怎么对待那些不爱写作业、不爱学习的孩子来阐释客体分离,用“可以把马带到水边,但是不能强迫其喝水”的谚语告诉家长,学习、工作甚至结婚生子都是他自己的事,孩子也是一个个体,不是家长的附属品和全部,所以家长不能强加干涉。他还强调孩子既不应该批评也不应该表扬,是用糖还是用鞭子,产生的结果都是在操纵孩子。

而他还说:共同体感觉是指把他人看成朋友、伙伴,并在其中能够感受到有自己的位置,人只有能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。

人生课题分为:工作课题,交友课题,爱的课题。而这些课题里,强调“我为别人做了什么而不是要求别人为我做了什么”!

人生是一连串的刹那,我们只能活在此时此刻,我们的人生只存在于刹那之中。计划式的人生不是没有必要,而是根本不可能。起决定作用的既不是昨天也不是明天,而是“此时此刻”,让我们不停的舞动人生,活出精彩。读后感·最后,阿德勒哲学论对人生的意义做了解释,他说:人生的意义由你自己决定,并不存在普遍性的.人生意义。

就此,我理解的人生意义是:我是个凡人,我活着的意义就是被需要,说白了,做一个对社会有用的人。老娘说,生我那天早晨,生产队分谷子,虽然我刚降生,也给家人分了一份,所以,我觉得,为家人奉献,是我的最大享受,这样挺好!

这本书,建议作为案头书阅读,因为里面的道理不是一遍俩遍,一天俩天明白的,专家说,从现在起,要再用你岁数的一半才能参透悟懂,因为一个人的生活方式的改变不是一蹴而就的。

感悟:你的人生意义是什么呢?你有思考过吗?

勇气汤读后感篇5

与《五十六号教室的奇迹》相比,《教学勇气—漫步教师心灵》这本书理论性更强,读起来有些艰深,已经放弃逐字阅读的我,此次不得不一字一句细细品读。这本书展现出了一个全新的教育世界,其中让我印象深刻的东西很多,今天我主要想说说学生的恐惧。

作为一名新老师,不得不承认,我是带着不安走上讲台的。孩子们会喜欢我吗?我应该做些什么呢?有没有什么办法能让我们之间迅速熟悉起来,建立起彼此之间的信任。我能成为一名真正合格的老师吗?尤其有时候,这种恐惧会让我对自己的教学失去信心,尤其是面对成绩上暂时落后的学生。每节课都会提问他们,下课后第一时间走到这些孩子的面前,询问他们的听讲状况,并且经常和家长进行沟通,可谓尽职尽责。时间慢慢过去了,孩子依然没有多大的改观。直到这种恐惧和无奈终于忍不住发了出来,真想把几个孩子放弃,任其自由发展。看着孩子,依然是一副天真而懵懂的样子,似乎对这一切的情况浑然不知。而我,以为恐惧的人只有我一个。但是,《教学勇气》提到恐惧也常常发生在我们与学生的关系上,尤其是学生自己也充满了恐惧。

直到有一天,一个平时学习习惯不爱好的孩子家长跟我说,老师,孩子在家里也特别懊恼,他也不知道为什么自己上课听着听着就跑神了。另有一个成绩不太好的家长跟我说,老师,孩子每天特别用功,不知道我们的孩子是不是反应有一点慢,现在他好像都把自己定位成差生了。

这让我意识到,那些成绩暂时不好的孩子和还没有养成良好习惯的孩子心里也有很多的恐惧,怕老师和家长批评,怕同伴因此嘲笑他们,在集体中没有存在感,想学好但又无计可施。作为一名老师,一个成年人,当我们感到恐惧的时候,自身的独立和主动让我们可以做一些事情去克服恐惧,但是对于一个没有独立行为能力的孩子来说,在恐惧面前无能为力,只能越陷越深。

作为教师,的确付出了很多努力,这些努力是在我没有清楚明白,并且坦诚面对孩子们的恐惧的前提下进行的,后来我换了一种态度。不再只是给孩子们提要求,而是告诉他们改变现状的办法,并且时刻准备给他们具体的帮助。例如一个孩子,课后生字总是不会认,更别提写了,翻看他的语文课本,没有丝毫预习过的痕迹。我很耐心得跟他说了他预习的好处,并且教会他,不认识的字,可以在课文里找答案,还可以翻看课后的生字表查找,在会读的生字下面打上一个对号,不会的打叉号,多读几遍。

教育的主张可谓仁者见仁,智者见智,而我愿孩子们在没有恐惧的教室里生活、学习。

勇气汤读后感篇6

这几天读《被讨厌的勇气》,得以获知阿德勒心理学的三大理论,深以为然。

以下是我当前的理解,它并不是百分之百等同于阿德勒心理学。

一、目的论

对任何人物、事件,除因果论调之外,要以目的的眼光加以看待。

比如你想表白某个异性但却一直没有行动。常规的解释可能是因为你害羞,所以没有勇气表白。

那么如果从目的论来看呢?

你对异性表白是想与对方在一起,成为男女关系。而你还没有行动的原因是因为你害怕表白之后不能达成此目的,即被拒绝。所以为了避免被拒绝,你选择不去表白,而害羞则成为了不去表白的说辞。

二、课题分离

当面对事件之时,要学会课题分离,关注并完成自己的课题。不要将自己的主观意识强加于他人,进行干扰。

比如你无论出于何种原因背叛了一段感情,既然你已经做出了这样的行为,就要对此负责。这是你的课题。

而你的另一半是否会选择原谅你,则是对方的课题。

你可能一哭二闹三上吊,争财产抢子女,但对方是否仍会选择与你在一起,都是他的课题。

如果他原谅了你,那么这其实是他内心的真实目的。可能由于各种原因。

并非是因为你采取了某种行动。毕竟没有牛不喝水强按头的道理。这部分也正对应了目的论。

三、共同体

每个人都有群体需求,都可以是某个组织中的一员。行为做事的出发点,是为身处的组织做出贡献。

这个时候你的行为不是为了满足某个人的期待或要求。

工作中的团队,是最恰当的例子。

共同体是一种需要慢慢体悟的感觉。

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