调查报告可以通过文字、图表、表格等形式展示研究结果，调查报告在撰写时要注重逻辑性，避免出现信息混乱或者矛盾，以下是大爱范文网小编精心为您推荐的观鸟活动调查报告5篇，供大家参考。
观鸟活动调查报告篇1
社会实践即假期实习或是在校外实习。对于在校大学生具有加深对本专业的了解、确认适合的职业、为向职场过渡做准备、增强就业竞争优势等多方面意义。
自从走进了大学，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题，大学生暑期社会实践报告论文。在现今社会，招聘会上的大字报都总写着"有经验者优先"，可还在校园里面的我们这郡学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正走入社会，能够及时适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，距离放假还有一个月的时间我就开始筹划自己的暑期生活，希望自己能够在暑假这两个多月的时间里得以锻炼。
通过朋友的帮忙，放假后我就跟朋友一块到了深圳，来到了(香港)深圳精裕塑料实业(制品厂)有限公司，简称精裕。精裕是一个玩具厂，主要生产应用于塑料玩具及其配件生产。紧接着于7月3日下午到公司去应聘作业员。虽应聘上了，但仍需等二天才能进厂，(每一位要进厂的都要先体检，拿到健康证!)不过还好厂里给我们这些暑期打工的学生提供了简易的住宿空间--12人一个宿舍。刚开始晚上不敢出门，因为听说深圳很乱，但最后在朋友的陪同下晚上一块出去买东西，发现事实并没有那么恐怖，只要你不去惹别人，别人也不会轻易地惹你。
我所在的地方是一个工业区周围全是厂房，一般买东西的都是一些打工者，在深圳呆了一个多月我也没有发现有打架的，也没有听别人说起过有杀人的。我想可能只是有些事情大家过于夸张了吧。带着些许兴奋和盲目，来到了厂里，开始了自己的打工生涯。在进车间之前厂里安排了两天的培训。首先带领我们来到了招募大厅，在那里我们上交了身份证、毕业证、健康证的复印件和两张照片，然后给我们统一配备了厂服。下午和第二天上午我们又参加了培训，老员工和带班组长给我们讲述了建厂历史以及公司生产的各类产品。7月5号上午在其他工作人员的带领下，我们进入车间，该厂共有a、b、c、d、e、f、g几个个厂房，每个厂房生产不同的产品。我被分到了g3厂房，刚进去的时候，感觉很陌生，车间有8条流水线，每条流水线上都有百十号人在那不停地忙碌着，没有人说话，只听到机器转动所发出的哄哄声。我被车间的组长也即是车间的最主要负责人带到了一个工作岗位，在组长的指导下，我很快学会了那项简单的工作。一工作就是十一个小时之后，中间没有空闲时间偷懒，一天下来兴奋劲没了，剩下的只是腰酸背痛了!虽然工作看起来挺简单的，但长达十一个小时的机械工作，对于我们这些过惯了闲散生活的大学生而言，根本就忍受不了，接下来的几天我换了好几个岗位，每换到一个新的岗位，都要学习半天或一天。一般都是坐在老员工旁边看他们如何操作，偶尔那些老员工会给你讲一下。若碰到不给你讲的，一定要勤问、敢问，把自己不懂的都要问清楚，不能模棱两可，不然自己做起工作来就会后悔的。这是我在那工作总结出来的。几天后我稳定到了一个工位，开始了正常的工作。一般进车间的都要先学习几个工序。
观鸟活动调查报告篇2
摘要：
社会实践是为了让学生更早地认识社会、了解社会，提高适应社会的能力，实现自身价值，社会实践报告则更能够如实地反映大学生的思想政治情况。渤海大学文理学院为了学生综合素质的提高，实行全员参与社会实践的原则，并制定相应的措施和办法。通过对大学生社会实践调查报告的研究，不难看出两个问题，一是目前大学生关注的社会主体内容；二是社会实践调查存在规范性和真实性等诸多方面的问题。对这些问题的研究将有助于：一对高校学生思想政治工作的有的放矢，培养学生健康的人格和对事物的认识能力；二对社会实践工作如何更好地落到实处，制定相应的措施和办法，达到开展社会实践的目的和意义。
关键词：
大学生 社会实践调查报告 思想政治教育 研究与分析
1.引言
大学生社会实践是指大学生在校期间有目的、有计划、有组织地走入社会、深入实际，识国情、受教育、学知识、长才干、作贡献的一系列物质与精神活动过程的总称。社会实践是我国高校人才培养的重要环节，对于帮助大学生理论联系实际、培养知行合一能力、了解社会和服务社会，有着十分重要的意义。为了了解高校大学生社会实践活动的现状，发现所存在问题，为学校更好地指导社会实践提供决策依据，对渤海大学文理学院学生参与社会实践情况进行了问卷调查。
2.现状与问题分析
研究调查报告由渤海大学文理学院各系学生组成，其中信息技术系160份；管理系：80份；体育系：40份；外语系：60份；文法系：70份，总数410份组成。通过调查发现， 78. 7%的人在一定程度上了解社会实践，并表示愿意积极参与，说明大学生参与社会实践的意识大多数是有。在社会竞争日益激烈的大环境下，单纯的课堂理论学习已经不能满足学生加强专业学习、提高自身素质和适应社会发展的需要。大学生不仅要学好专业文化知识，还要通过校内外实践来提高自身基本的实验操作和实践能力，更好地认识自己、认识社会。对于“大学生参加社会实践的目的”，15. 5%的人认为可以锻炼自我能力， 56%的人认为可以为将来的就业做准备， 24. 1%的人认为可以获得一些实利，9%的人认为可以更好地了解和服务社会，其中13%的人认为是单纯为了完成学校要求。这些数据表明，大学生在当前的社会背景和较强的竞争压力下，比较关注自己就业的情况和能力的提高，但也体现出了三本学生的一些特性，很多学生是单纯的是为了完成学校要求。这不得不引起我们的重视，重点加强对学生的思想教育。55%对目前的社会实践内容了解情况表示了解但不全面，13. 3%的人选择参加过暑期社会实践活动， 14. 8%的人选择参加过社团活动，而绝大多说学生没有参加社会实践活动。调查还显示，只有9. 67%的学生曾经连续两次以上在实践基地开展社会实践，绝大多数同学从未或只有一次在实践基地开展活动。通过这些数据充分说明了一些问题。
众所周知，当今竞争激烈的社会，大学生社会实践在高校德育和人才培养中发挥着越来越重要的作用。不仅能够提高学生人际沟通能力还能把课堂的理论应用于实践。提高自己的业务处理能力和处理问题、分析问题的能力。但通过本次调查，综观大学生社会实践的现状，也还存在一些问题，主要表现在：
（1）大学生社会实践活动缺乏内容深度，学生参与度不高。学生虽然意识较强但认识不足。大学生社会实践活动单一，活动内容脱离学生学习实际，导致学生无法从活动中学到知识，学生参与社会实践活动参与度不高。
（2）高校和社会的投入明显不够，大学生社会实践活动缺乏整体规划部署，活动效果不佳。大学生社会实践活动杂而乱，缺乏层次性和针对性，有目的地开展的实践活动量少。
（3）大学生社会实践活动缺乏有效管理和指导，活动流于形式。缺乏社会实践活动专门的管理指导机构，学生的思想意识认识还不够，不能很好地深入。需加强对学生思想教育提高对社会实践的认知。
（4）部分大学生社会实践能力弱，对社会了解少部分大学生从小学到大学一直都生长在校园中，与外界接触很少，对社会了解极其不足。而大学校园环境与社会环境差别又很大，因此，在走出校园、走向社会实践的过程中，部分大学生由于缺乏基本的社会经验和社会实践知识，难于适应社会。 这些大学生在社会实践过程中仍然将自己定格在大学校园环境的角色之中，这使得他们走出校园后实践能力很弱。
（5）学生思想意识认识不足，没有理解社会实践的真正意义，对于文理学院的学生思想的积极性开发需要全体教职工的努力教育。培养学生积极、正确的价值观。充分认识大学生社会实践活动的重要性。
3.推进大学生社会实践的对策
通过调查报告反映出的问题，我们在大学生思想政治教育过程中应该注意，如何开展大学生思想政治教育工作，学校应该如何建立有效措施和考核办法使社会实践工作落到实处。，大学生社会实践工作还有很多方面亟待加强。借鉴国外高校社会实践培养模式，并结合我国实际情况，我们提出如下思路和建议，
第一，完善大学生社会实践工作相关制度。稳定、可靠、操作性强的大学生社会实践工作制度，才能保证大学生社会实践工作的顺利有效进行。因此，学院各相关部门应建立健全大学生社会实践相关工作的工作制度、监督机制、评估体系、奖励制度及其他配套措施，并在社会实践工作的开展中不断加以完善。
第二，社会各个方面应肩负起自己的社会责任。在这个过程中，政府作用显得尤其重要，政府应充分发挥自身的引导作用， 引导全社会创造有利于高校大学生社会实践的浓厚氛围， 带领社会各个方面对大学生社会实践工作给予实质性的支持，帮助高校解决实践基地建设等方面的困难，对开展的大学生社会实践工作积极帮助和配合。
第三，高校在大学生社会实践要与时俱进，创新大学生社会实践的内容和形式。 一方面，敢于对现有课程设置进行大胆创新。高校在课程设置上要敢于取舍，建议减少过于理论性的课程，加大社会实践相关课程的比重。另一方面，要敢于在社会实践活动的开展上创新。有关中央文件起着引导作用，但各个高校要根据自身的实际情况合理安排社会实践活动，而不拘泥于中央文件。建立培养应用实践性人才战略措施。
第四、科学设计，完善大学生社会实践考核评价体系。由于当前高校大学生社会实践评价体系的建立明显滞后于社会实践活动的本身，使得大学生们参与社会实践的积极性和成效受到较大影响。高校要有一整套科学规范的社会实践考评制度，操作上要做到奖惩分明、公平公正。
4.结语
通过上述分析，不难看出，开展好大学生社会实践工作是新形势下加强和改进大学生思想政治教育工作的一项重要任务。充分认识大学生社会实践工作的重要意义，提高对大学生社会实践重要性的认识，进一步明确社会实践活动在高校人才培养过程中的作用，从领导体制、组织方式、活动开展等诸多方面进行系统的研究和分析，创造性的开展工作，提高大学生参与社会实践活动的积极性，不断提高学校人才培养的质量，为社会主义现代化建设培养合格的建设者和接班人。
参考文献:
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[5]胡琦,陈海燕.高校教师职业行为法制化建设探析[j].高校教育管理, 2010(3): 58-62.
观鸟活动调查报告篇3
根据深入开展社会实践是加强和改进大学生思想政治教育工作的要求。组织开展以文化科技卫生为主题的“三下乡”社会实践活动，对于引导青年学生在改革开放和现代化建设的伟大实践中学习贯彻“三个代表”重要思想，大力弘扬和培育民族精神，构建社会主义和谐社会，具有十分重要的意义。我做为一名大学生根据实际写了此报告。
1..高考补习现象
开始先提供两则新闻：文水中学今年高考取得历史性飞跃。一是达线人数在前年440（文中、二中总和）、去年640的基础上，今年达到724，是孝义全县达线人数的总和。去年全吕梁达线人数比上年增加500人，其中文水中学增加xx年全吕梁比上年增加xx年高考呈现5大亮点：高考达线总数723人，创历史新高；达线总人数比去年增加83人，增长幅度全吕梁市第一；达重点线295人，比去年增加50人，高分段人数优势明显，理科600分以上 7人；尖子生全省榜上有名，学生张佼以666分、郭朝辉以66 分的成绩，位居全省理科第四、第五名；文理科双赢，吕梁市理科前xx年来高考成绩突出，原因何在？一部分应届生当年几乎不走为着考个更好的学校，学校在其中的作用很大，有对学生前途的考虑但就没有一点点私心吗？
这一批学生自动放弃录取。这样，学校一部分招生名额就浪费了。也使得部分学生失去了升学机会，而他们对应届学生的冲击更大，我们的高考秩序发生了混乱，也使得部分学校盲目跟风“专升本”教学质量，学生就业很多问题得不到保证导致整个教育领域的“生态系统”开始失衡。
2.高考后经济现象
高考前后与考试相关的商品都很热销，什么健脑丸、营养品都成了抢手货，这种现象被称为“高考经济”。现在高考过了好一段时间了，“后高考经济”又来了，学生们喜欢的ｉｔ、数码产品出现了热销。家长对寒窗苦读的孩子进行物质奖励，本无可厚非。但是，奖励什么家长们还是应该好好思考一番。在掏腰包时多一些理性，少一些跟风。而作为考上大学的学子们，也应该把注意力放在学习上，在物质上少些攀比和奢侈。但也有许多考生却为上学费用而担忧。在经济体制转轨过程中，一批国有企业工人下岗，这批人的子女大多正处就读初高中和大学年龄段。下岗职工和享受城市最低生活保障的城市居民家庭，每月拿到的生活费只够维持日常基本生活开销，如果他们的就业和再就业失败，他们的子女也都面临着无力缴纳学费的难题。这是人大代表提出的一个失学原因，那么处于农村的贫困孩子他们的情况会好吗？
我们可以看到随着居民收入的日益增加，中学生消费中“攀比现象”、“浪费现象”很普遍。为了帮助中学生克服盲目攀比，养成勤俭节约的传统美德，山东文登市埠口中学各班级利用班会时间，开展了“合理消费”为主题的班会活动。活动中同学们能联系自己身边的“进网吧”、“穿名牌”、“同学间互赠贵重礼物”等现象进行讨论，很多同学在谈话中表示：中学生花父母的钱不能心安理得，今后应该变追逐时髦消费为合理消费，中学生还应该继续发扬勤俭节约传统，不随波逐流、盲目攀比。
3.非法中介服务
教育部强调，严禁在录取工作中对考生进行同录取与否挂钩的任何收费行为。严禁任何教育部门为普通高校在计划外招收学生；严禁以“扩招费”、“赞助费”、“定向费”、“跨地区建设费”等名义向学生乱收费。严禁任何高校委托“中介机构”招生。全国高招工作仅由各地省级招办和招生的高校组织实施，任何所谓的“中介机构”的参与都是违规的。保守招生工作秘密，不准擅自以任何形式向外界泄露属于工作秘密的情况，严禁以索取报酬为目的向考生或任何中介人透露录取过程中的信息。对违反招生政策的问题，发现一起查处一起，坚决查处以索取报酬为目的的“中介人”，并按其所犯错误的性质、情节以及造成的后果，给予党纪、政纪处分，触犯刑法的移送司法机关依法处理。教育部早就对招生工作中的保密和严肃性作了规定但还有人以各种名义表示可以让考生上满意的院校。就此有关部门做出了措施：一是严禁任何高校委托中介或个人进行招生乱收费，严禁高校以调整计划为由向考生乱收费；二是坚决禁止并严厉打击体制外的招生录取，严禁未经广西招生考试院批准擅自组织生源和擅自寄发录取通知书，严禁高校和定向单位利用定向就业招生政策指定生源录取；三是治理中介诈骗活动，严禁任何高校委托“中介”进行招生活动，高校将协同公安部门查处中介人员以招生为名的诈骗活动。如此防范还有人顶风冒险，任何中介机构和个人均不得参与招生录取。凡以高校招生委托代理、定向培养单位等名义进行的所谓代办、代录、计划外招生行为，都是非法的、无效的。无论是民办高校还是成人高校的招生都要经过省招办，而自学考试则只要报名就可考试。中介有自己的利益驱使，而家长学生也有他们的想法，用钱买学可是“望子成龙”的下策。只有真真实实的上一旦才后悔莫急。
4高考后教师走穴跳槽现象
教师是高考之后的又一热门焦点，他们为考生作了铺路石但也为他们提供了高升的途径。教师作为功臣被各民办中学请去代课，或调到条件好的学校，这为他们提供了更好的物质条件和工作环境，也使的教育出现了漏洞：个别学校师资短缺，个别学校学生流失......
观鸟活动调查报告篇4
实践时间:
20xx年2月14日-2月16日
一书春联，一纸浓情，一个中国节
一、文章摘要
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春回大地，万物复苏。一年一度的春节，当人们翘首以待时，悄悄地来了。春联是春节一个必不可少的部分，传达着人们的美好愿望与希冀。春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。
在学校学习了毛笔书法后，一直期望能学有所用，便利用了寒假的机会，跟老一辈们学写春联，很年轻人互相交流、学习，带动小孩子们接近并了解博大精深的书法文化。
二、关键词
春节、春联、书法
三、导论
（一）、背景
寒假时间充裕，我又拿起了毛笔，练起了毛笔字。偶然间，叔叔送了我一副春联，发现那原来是著名书法家臧科亲自题写的春联的复印版，我便细细临摹开来，别有一番风趣。在练习中无法发现自己的不足之处，很难有突破，我便请邻居家的爷爷作指导，并和小学同学，儿时玩伴一起练习，在比较中发现不足。同时为了发扬书法国粹，我还和小伙伴们一起组织书法爱好者一起写春联、贴春联，教孩子们写春联。
（二）、目的
渲染春节的氛围，传承书法国粹。练习毛笔字，走近中华习俗，亲历中国节。在一年一度的春节来临之际，用自己的行动来传达祝福，表示诚挚的心意，一笔一划，一撇一捺，是笨拙的笔触，是美好的传达，让老人们开心，让孩子们尽兴。
四、样本情况
大多是年纪相仿的同学，还有几个小朋友的参与，一起学习，互相交流，邻里亲朋之间互相赠送、指点。大家的毛笔字水平相仿，基础都不是很扎实，例如，我小学同学仇爱银同学，就读的是幼儿教育专业，毛笔字已过五级；邻居苏杰同学，他学的是理科，就几乎没有毛笔字基础；还有一位老爷爷，以前经常替人写春联，他表示，市面上金色的，五彩的春联出现后，已经几乎没有人家自己写春联了，大家的水平不一，但心是往一处想得，力也是往一处使得的。
五、研究对象
毛笔书写在人们的生活中到底占了多大比重，是否仍有人坚持自己写春联，当下大学生
的软笔字功底到底还剩多少，年轻一代的祖国花朵是否有必要上书法课？这写都是亟待解决的问题，面对外邦申请书法为非物质文化遗产，我们自己是否坐以待毙，是否依旧不重视，书法是否真的是极少数人的娱乐项目？
六、正文
春节，指华夏传统历法夏历的元旦，农历正月初一，又称农历新年、大年、岁首、正旦、正月朔日，又叫阴历年，俗称过年、度岁、庆新岁。春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。在中国民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。春节的活动丰富多彩多姿，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。各地习俗不尽相同，但有一项却是无论如何都少不了的，便是贴春联了。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
春联是怎么来的呢？《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。
由桃符演变成春联，据《宋史·蜀世家》上所说，在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下：
“新年纳余庆，嘉节号长春”
相传，这边是中国的第一副春联，直到宋代，春联仍称“桃符”。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。
春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的一种独特的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。
“天泰地泰三阳泰，家和人和万事和”美好的话语，寄托着人们对新的一年的期望，当大年初一头天早上，一开门，扑面而来的是伴随着噼里啪啦的鞭炮声的醒目的火红色，红色向来是中国认为的吉庆之色，说不出的喜悦也是随之而来。
我喜欢春回大地，万物更新之态，便写了一副“五湖四海皆春色，万水千山尽得辉。横批：万象更新”，“春雨丝丝润万物，红梅点点绣千山。横批：春意盎然”；小伙伴们也纷纷拿起笔，写下自己的祝福，“和顺一门有百福，平安二字值千金”；“一年四季春常在，万紫千红花永开”；“一帆风顺年年好，万事如意步步高。横批：吉星高照”；“百年天地回元气，一统山河际太平。横批：国泰民安”？?字里行间是深深的祝福与切切的期盼。
喜气盈门、福满人间、家和万事兴，这些都是辛苦了一年的老百姓们最渴望也是最最期盼实现的。我们一行人，带着最大的虔诚，来书写下这份期盼，生怕一不小心就触犯了什么而不灵了。一副对联我们会在宣纸上写下一遍又一遍，才敢在红纸上落笔，落笔时又担心写歪画错，一旦贴上了院墙的门，便有着一年的时间任凭人们去反复观看、批评，大家心里也是颇有压力的。自己写春联这件事是得不到所有人支持的，红纸黑字比不上红纸金字那样富丽堂皇，不受欢迎也是我们意料之中的事情。
写毛笔字，让我懂得了坚持，明白了非宁静无以致远的意义。与硬笔比起来，毛笔字已经退出了时代的洪流了，早在十几年前，课堂上都用软笔的时候，是我们这一辈远远无法想
象的事情。越来越少的人愿意学习书法，在教小孩子学习的时候，发现真正有深厚兴趣，并且能坚持练习的人只有一两个，大多数小孩，是三分钟热度，图新鲜而已。
春联，只是书法的一种体现形式而已，源远流长得书法文化是我们很难得知的，隶草楷行，不同的字体都有着不同的历史与文明。中华五千年的文明的记载与传承，是与文字离不开的，息息相关，息息相关。让我们重新拾起老祖宗的笔，继续前进，前进。哪怕我们写得不好，哪怕我们得到的只有嘲笑，我们也应当坚持，因为我相信，这是中国人所必须坚持下去的一项伟而光辉的事业！
七、小结
哪怕我没有资格去拿起这根接力棒，我也会尽我所能。在写春联的过程中，我不仅仅发现书法文明的逐渐缺失，也感觉到大家的轻视，物欲横流的当下，返璞归真是很难的。
用自己的行动去努力实现别人眼中的不可能，用自己的真诚号召更多的人参与其中，众志成城，坚不可摧。
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观鸟活动调查报告篇5
初中生寒假敬老院社会实践报告__年2月 日，我们又一次来到了安镇敬老院，开始了我们送温暖的活动，今年的活动，，同样秉承着去年的主题和目的——让敬老院的老人们感受年的气息，家的温暖。
去年。我们在家一共包了 50只饺子，送到敬老院和老人么一块分享，今年在敬老院院长的建议下把包饺子的场地搬至敬老院的厨房，自是为了加强年的气息。
这一天的天气不是很好，早上便下起了蒙蒙细雨，但雨息不灭我们的热情，我们带着事先准备好的材料来到了敬老院。我们之前准备好了白菜和青菜两种口味的饺子，又考虑到敬老院的老人大都年纪大了，味觉也退化了，便多加了点盐和味精，谁知，敬老院的阿姨们还是觉得太淡。
等人到齐后，我们便开始了浩荡的包饺子工程，包饺子看似很简单，却有很多注意点，拿出一张饺子皮，用食指在周围涂上一层水，用筷子加上肉馅，轻轻对折，边缘对齐，再用手把边缘压实，按上五个手印，一个饺子才算完工，其中水的多少，肉馅的多少，对折时的力度可都是有讲究的，所以当我们完成250多个饺子的制作时，已是中午 点半的饭点了。
敬老院的阿姨们煮着饺子，我们自然也没闲着，把之前准备好的零食拿出来分发给老人，并和老人们聊天，拍照留念。之前我们请书法爱好者为我们写了三对春联，分别是“上联：福如东海长流水，下联：寿比南山不老松。”“上联;天下高龄皆父母,下联：人间晚辈尽儿孙”“ 上联：时盛世昌春不老，下联：丰衣足食寿弥高”准备送给敬老院，正好可以亲自为敬老院贴上，有几个同学找来了废报纸，开始擦起了玻璃，打扫卫生，与老人和谐相处其乐融融。闲暇时，我们研究了一下敬老院的菜单，据说是一个老爷爷写的，潇洒的字迹首先让人眼前一亮，细细研究，却发现，敬老院的菜谱荤素营养搭配的非常科学合理。听老人们说，他们的菜谱是综合了他们的喜好而定的，我们也放心了，至少他们在物质上并不贫乏。他们缺的不是衣食住行，而是心灵上的关爱。我们的饺子，很普通，却是我们用心包成，他们自然可以感受到其中的暖意。
敬老院的院长说，每次有小孩来，那些老人总是特别高兴，哪怕有些人来只是做做样子，拜拜姿态，但老人最喜欢的便是热闹，最害怕的便是冷清寂寞的孤独，这是怎样的沉痛和幸福者的悲哀。
我总觉得我们能做的很少，但我们能做什么便会拼尽全力，绝不会故作姿态，社会实践是社会实践，但绝不是一种形式，其中自然有我们心血的投入，我们将始终用一颗赤子之心来面对社会。我们同时也希望可以用我们的行动来唤醒这个社会，能让更多的人加入到我们中来，让温暖遍布整个人间。
有些老人患有老年痴呆症，同学们也耐着心和他们聊天，帮老人整理衣物，擦拭家具，听老人讲自己的过去，也与老人分享自己的校园生活。还为老人们表演了小节目，让这些在孤独中生活着的老人又一次露出了开心的笑容。
老人家在这里都过得很开心，他们有时间的时候会在楼下的树阴或者是楼上先房子里看一下电视或玩一下麻将，也有时到楼下做一些简单的锻炼的。因此，老人在这里也算是可以晚年安康。
我们慰问到一个老婆婆，她居然哭了出来，很是伤心难过。我们耐心的和她聊天，听老婆婆说她把她的退休养老金都给了她的子女，她子女不管她就把她送到这里来，而且很少来看望她。有一位同学和她说“我们都是您的子女。”并给她表演节目，直到老婆婆破涕为笑，我们才依依不舍的离开。
我心中有点酸酸的，老人们毕竟还是孤独的，他们的儿女大多不在身边,有的甚至没有儿女,他们要的也许不再是简单的金钱所能代替的,在生活的温饱要求之上,有人在身边那是最开心的了. 他们需要关心，爱护，敬老院的设施好并不是最主要的，而是更加需要社会上的一些关注。
我们每个人都会经历从孩童到青年，从青年到老年的过程，经历生与死。我们现在还是青年阶段，未来还有很长的一段路要走，如何走下去，我想，每个人都应该心中有数。也许当我们走完我们的人生旅程，该休息时，是否也会像敬老院的老人那样快乐开心地度过自己的晚年呢?
若为人子女也不懂得如何体谅他们，那他们便只能于痛苦中渡过余生，在黑暗中悄然逝去……
一次敬老院的慰问，使我们跨越时间和空间的局限访问了那些老人年轻时的点点滴滴。我想那就是生命所创造的财富，异常珍贵。
当我们老的时候，是否可能这些老人，是否又能过的比他们幸福呢?这一切都是问号，自己的人生由自己来把握。那个时候或许我们也成为历史的功臣，成为新中国历史长流中璀璨的一个颗心。
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